請告訴我們，你怎麼看，納稅給該撒，可以不可以？ 馬太福音 22:17
他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。 馬太福音
22:21
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這句話，算是基本代表政教分離的代表話了。
那麼，到底什麼是政教分離呢？
這一條線又在哪裡呢？
總不能支持某方不是，支持另一方又變成是，這不是很奇怪嗎？
嚴格一點來說
一個基督徒，私下去投票，是不是犯了這條？
他是屬天的子民，怎麼還參加政治的事。
怎麼妄圖透過自己力量去影響政治？
再嚴格一點，他不投票了，在基信版發發文章，講他對某議題想法。
這也可能影響別人投票結果，這是不是政教不分？
再嚴格一點，他在教會講同性戀是罪，影響到投票，是不是政教不分？
教會禱告，政府能夠開放傳教，這些基督徒試圖影響政府，是不是政教不分？
政教不分成為大殺器，專門捕殺基督徒了。
我們還是回頭看看，那兩節經文到底說什麼？
有人試探耶穌要不要繳稅。
耶穌傳達地上事歸地上事。
言下之意明明是，服從地上權柄規定不抗爭啊。
(當然，不要舉一些政府叫你殺人之類蠢例)
舉例來說，基督徒在伊斯蘭國家，政府規定不能吃豬肉。
這事無損神權益我們就地上歸地上，就這麼簡單。
那到底什麼事是政教不分？
這絕對是大哉問。
中世紀天主教被罵這麼慘，當真是因為「教會試圖影響政治」嗎
還是因為教會「失去本心墮落離開神的道」呢？
如果今天北韓政府公投，基督徒可以不可以公開聚會，你是牧師怎麼帶信徒？
堅持政教分離，絕對不叫信徒去投票？
感謝讚美神，發動信徒一起支持公投？
是是非非，不是給人當武器隨意攻擊的。
我用保羅的話總結。
有人斷定這日比那日強，有人斷定日日都一樣，只是各人自己的心思要堅信不移。 羅馬
書 14:5
守日的人是向主守的，喫的人是向主喫的，因為他感謝神；不喫的人是向主不喫的，他也
感謝神。 羅馬書 14:6
支持同婚，若是心向主純潔，無可定罪。
反對同婚，若心向主純潔，一樣無可定罪。