※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: 你還是對「教會」理解偏向建築物。
: 但不是這樣的。
: 在我們的眼中，教會，就是人。
: 比如
: aun,tf,pin,df,nc,eno我們是「同一個教會」
: 因為我們都是蒙神呼召，接受耶穌救恩的人。
: 元首是耶穌。我們各做肢體。
: 這一個觀念，是我們巨大的差異
: 你還是在門戶之見內。
: 變成四五個團體，各有「對錯」或有「聖靈」
: a團體，b團體,c團體。
: 保羅說，基督是分開的嗎？
: 不是的。
: .......
: 羅馬天主教，就著那座大教堂那本來就不是教會
: 教皇、紅衣主教、聖母雕像，那些都與教會無關啊。
: 但裡面任何一個信徒，接受耶穌的救恩。
: 他就是「教會」的一部分。
: 教會實際→聖徒
: 教會變形的外表→受權勢影響的天主教。
: 而每個聖徒，身上也有實際多寡的分別。
: 一個聖徒身上的「基督」才是真實教會。
: 也就是tjc根本不是教會，聖經中的教會，根本不是指一個特定組織。
: tjc,中接受耶穌救恩的人，自然是教會的一部分。
: 但他們裡面基督的多寡，就決定他們教會的實際有多少。
: 所以，保羅寫給哥林多教會。
: 是寫給哥林多的「眾聖徒」們，同樣書信教導，也適用其他地區的聖徒。
: ==============================
: 對此，外面的制度可以敗壞，而使得教會看起來墮落，但裡面的實際是陰間的門不能勝
過
: 的。
: 羅馬天主教有得勝者嗎？歷世歷代都有。
: 為什麼不加入羅馬天主教？
: 你要是看懂前面了，自然知道了對嗎？
: 也沒有所謂加入tjc或是「召會」
: 教會不是加入的。
: 而是這些接受耶穌生命救恩的人們。
: 該如何照著聖經榜樣的教導而過一種團體的生活。
: 神愛世人，巴不得眾人回轉
: 你們卻把那些捨棄一切，熱愛主的信徒打成假信徒
: 有這個道理嗎
: 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。 約翰福音 1:12
: 你們tjc解釋這節，還要加個但書
: 沒有加入tjc者無效，這不荒唐嗎
一共有兩個問題，並且我從來沒說教會是建築物，不曉得你從哪裏做此理解，底下我們詳
細討論這兩個問題
1.所有的教派都是屬同一個團體
保羅所說的眾教會根本沒有分派
屬保羅、屬磯法、屬亞波羅，但是他們的信條、信仰宣稱完全相同，跟現在的各宗派情況
是不相同的
因此現今的各宗派完全跟保羅的眾教會扯不上關係
其次，教會根本就不允許分派
羅馬天主教與東方正教會互定異端，他們有允許分派嗎？
兩邊都宣稱唯一聖而公的教會，根本就沒有允許你分家
定為異端就是不得救，你如果了解初代教會的運作就不會這樣講
2.陰間的權柄不能勝過他
你解釋為教會看起來墮落，但是不會失去救恩，讓我們來看這解經有沒有問題
我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。（
權柄原文作門）（太16:18）
我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、
在天上也要釋放。（太16:19）
原文所說陰間的權柄或作陰間的門，所說的乃是因罪死亡的這件事
你們赦免誰的罪、誰的罪就赦免了．你們留下誰的罪、誰的罪就留下了。（約20:23）
因此那跟教會墮落到底還會得救不能畫上等號好嗎
相反的，芥菜成了樹完全的變質。麵團整個發起來，也是完全的變質，是不可逆的，那個
時候已經不會再有保羅這樣的人跳出來說要除酵了，有異議就異端伺候了，這樣你有了解
整個發起來是什麼情況嗎？
唯一被保守下來的，只剩下聖經經文
所以我才會說加入本家，或者是完全否定本家