基督教包裝的民間宗教
推 neohippie: 老漁可不可以多講一些這種問題? 09/09 08:48
→ neohippie: 關於基層大陸基督教的問題 09/09
08:48
建議您有機會看看這本：
https://www.amazon.com/Worldview-based-Storying-Integration-Orality-Movement/dp/0999280619/ref=sr_1_1?dchild=1&keywords=Worldview-based+Storying%3A+The+Integration+of&qid=1599800158&sr=8-1
中文是：https://www.books.com.tw/products/0010842532
當然，先說清楚，我並不是很認可作者把【世界觀】的改變等同於信仰的改變的觀點。因
為基督教信仰是與一個【位格】相遇並接受那個位格的故事。如果【世界觀】的改變（應
該只是碰見位格所產生的副產品）就是信仰，那麼，也有很多人從基督教改信其他宗教的
，又要怎麼說？而哲學的一個副產品也是世界觀的改變。甚至，人生發生一件大事，也會
改變一個人的世界觀。。。。。
但是，這本書裡面提到菲律賓的宣教故事，倒是非常值得我們深思。事實上，不論是中國
大陸也好，台灣也好，都有同樣問題。
作者負責的宣教工場最早是天主教進入的。但是，等他進去後，他逐漸發現，當地居民表
面上改信了基督教，但是，當地居民事實上是用耶穌取代了他們原始的萬物有靈論的神罷
了，用基督教的儀式，取代他們原始宗教的儀式。事實上，他們的信仰本質並沒有改變。
所以，他們的生活，習俗，觀念，當然還包含所謂的世界觀，還是老樣子。
而作者研究了老半天發現，原因有兩個：
1-聖經尚未翻譯為當地語言（原因一大堆）
2-教義類的書籍更沒有被翻譯
所以，他嘗試用【講故事/storytelling】或【敘事/narrative】的方式，把聖經的故事
轉化為故事的形態，用當地的元素和符號做成各式各樣的【故事集】（形式相當原始，因
為受到當地的物質，和文化的限制），或流行歌曲。在當地傳講/傳唱。希望用這種方式
能夠把【正確】的基督教的信仰傳遞在當地。（根據這本書，南美的宣教工場也有同樣的
問題。）
就我的觀察，不論是台灣還是對岸也有同樣的問題。當然，問題不太一樣，但是也差不多
：
1-聖經未被【準確】的翻譯，而把【唯獨聖經】改造為【唯獨和合本聖經主義】。甚至，
流行【根據和合本的‘譯文’】解經，寫神學的習慣。
2-真正重要的教義類作品，沒有被翻譯過來。兩個現象：1）去任何基督教書店看看，是
‘心靈雞湯’類的書多？還是‘教義/解經’類多？2）加爾文的聖經註釋，路德文集，衛
斯理的基督教圖書館（Christian Library）都沒有翻譯過來。各大教派對自己祖師爺的
東西都不看重，他們的‘血統純正度’有多少？可想而知。
先說台灣吧。很簡單，這次同婚進長老教會，造成南北分裂。南部長老教會反同。可是，
他們反同的原因到底是：1）基督教的教義？還是，2）傳統‘不孝有三，無後最大’？是
非常有趣的問題。您可以觀察。（我認為是後者。）
所以，台灣基督徒不要去笑別人。:)
談談對岸。兩個現象：
1-靈恩在農村大流行 因為20年前大陸農村經濟條件很差，沒錢看病。（所以，有所謂
【黑心牛奶】搞出一堆大頭病的問題。）所以，如果對於農民而言，誰是【大醫生】能夠
免費看病？那才是最重要的。所以【耶穌是大醫生】是農民信耶穌的主要動力。如果今天
來個【烏魯哈拉比耶穌還會治病】，所謂的‘基督徒’一下子就跑光。
2-在拆十字架運動的期間，有的‘大媽’抱著拆下來的十字架痛哭，好像死了親爹親媽一
樣。還有死守十字架的。把自己在大颱風天和立在屋頂的十字架綁在一起，結果被颱風刮
走的。反正，一大堆稀奇古怪的事情。有‘腦子’的大陸牧者就奇怪了。‘根據聖經’，
十字架是‘心’的故事。跟那個鐵皮做的，紅色的東西是兩碼子事。重要的是心受割禮，
而不是那個死的十字架。
所以，很多大陸牧者現在開始反思‘教義’的教育工作。（台灣卻沒有這種反思，非常可
惜。其實，就我的觀察，台灣基層的基督徒也差不多一個樣子。）他們發現，在基層信徒
身上，不讀經，教義錯誤的問題非常嚴重。所以，異端能夠橫行，是一個結果。另一個結
果就是，基層信徒基本上，不過就是把什麼媽祖，濟公，土地公換成耶穌。搞【你送我十
塊錢，我還你一塊錢，我還賺九塊錢】的信仰——這就是台灣的民間信仰精神。
基本上是這樣。
其實，我覺得現在的宣教學太過於高舉【在地化】或【本土化】的觀念，過於一切。認為，反正關公/媽祖/如來佛換成耶穌，宣教工作就完成了！阿里路亞！這是非常危險的。
有興趣的人，可以讀讀所謂『太平天國』的歷史。太平天國是『最為』在地化/本土化的基督教，結果是南部大半個中國打到稀爛，死了3000-4000萬人的代價。
我現在常常消遣人：現在買條狗，都要看『血統證書』，何況是信仰這麼重要的東西呢。搞出個『混血雜種』出來，後患無窮。
《宣教視野2.0》的作者甚至還不知道，事實上，他也沒有真正扭轉【宗教混合主義】的問題。