我最後會用先知書來做結尾
我要證明的就是猶太人與外邦人合一在教會之中，在教會時期完成國度
結36:24-27
我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。
我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉
一切的偶像。
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們
肉心。
我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
從這裡開始就是講教會時期的預言
清水的潔淨—浸禮
新靈—聖靈
心版的律法
而耶穌在世上的時候重新對十誡進行定義
這就是心版的律法，也是基督徒該遵守的律法
結37骸骨的復生
就是指靈性的復活
重點在於他的對象—以色列全家
不是單指猶太人，也不單指外邦人
是包含猶大家與約瑟家
猶太人代表猶大家
外邦人代表約瑟家
何西阿先知是對約瑟家發預言
何2:23
我必將他種在這地。素不蒙憐憫的，我必憐憫；本非我民的，我必對他說：你是我的民；
他必說：你是我的神。
羅9:24-26
這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我
要稱為蒙愛的。
從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
因此教會時代的基督徒就是以色列全家
這就是國度的完成
因此不需要建立物理上的第三聖殿
因為得救的教會就是這殿
啟21:9
拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：你到這裡來，我要將新婦
，就是羔羊的妻，指給你看。
後面講的是聖城新耶路撒冷
但前面卻說這是新婦就是羔羊的妻
其實新婦就是完成的教會，也就是第三聖殿

那麼耶利米書 33:17-18 要怎麼解釋呢？

大部分正確，只是國度的部分錯誤。啟 12:10 是國度的開始 教會是國度的預嘗

漂亮！至少要撒旦被趕出諸天之國，耶穌預言的諸天之國才完全臨在。中文和合本就是沒有翻出複數，所以跟啟示錄對不起來。tfnop大你看懂了嗎，你的理論可以是成立的，但至少不是在啟示錄的七個教會成立。要到撒旦被趕出諸天之國，耶穌所說的諸天之國(就是你說的彌賽亞國度=基督國度)才真的實現，撒旦也才真的無法再動神的子民。https://ibb.co/zHm2Z6d啟示錄最重要的一節之一：12在聖經中是永遠的數目，12章12節明顯提醒大家注意，在這邊撒旦被趕出了「諸天」，應驗了耶穌提到祂要掌權做王的「諸天之國」之實現。https://ibb.co/6YfDFsX中文聖經沒有翻出來所以跟啟示錄容易讓人對不上，太4:17的天國近了，原文是複數的，就是諸天，包含了給以色列人的彌賽亞的國度，以及給基督徒的基督國度(或其他解釋)可以再詳細說明，所以那個一千年是指晚雨聖靈嗎。如果是的話，那時序的部分有解決。附帶一提，我沒有譴責意思，你可能要先理解一下貴會跟五旬宗的千禧年觀再來討論。因為貴會跟部分五旬宗這樣的觀點稱為：後千禧年(postmillennialism)美國非洲裔五旬宗教會通常都是postmillennialism例如著名的Charles H. Mason就是非洲裔五旬宗後千禧的代表另外他的名字有幾種不同的寫法，C. H. Mason或是Charles Harrison Mason都可以找到他的相關觀點@@你都沒有看…自己本會推廣的書嗎喔 我懂了，五旬宗研究人員針對真耶穌教會的研究，不代表真耶穌的官方立場。我簡單講幾點：1.真耶穌教會的千禧觀並非原創，非洲裔五旬宗教會大多是此觀念。2.五旬宗本身認為這叫做後千禧。如果你無法閱讀Mason的理論，可以google「後千禧葉先秦」3.在正式的神學研究領域，這叫做後千禧，無論是靈性的千年國還是物質的千年國皆然。以上