真耶穌教會不使用三位一體的解釋，雖然我已經寫好幾次
三位一體是指三位格的一神論，父是神、子是神、聖靈是神
真耶穌教會的理論是獨一靈獨一神論，但是真耶穌教會沒有否認父、子、聖靈有各自的位
格，這說法是在救恩的有限時間內，三個位格各自存在，但在永遠的過去與未來，神是獨
一的。
神的本質就是靈（約4:24），因此父、子、聖靈乃是同一靈，（徒16:6-7）這個工作是子
的位格還是聖靈的位格，其實靈是一致的，因此神是靈就是神的本質。
靈的一致並不影響各自的位格，若有人說靈是不同的，那才是違反真理
太初有道，道就是神，道成肉身。太初是靈，靈就是神，靈成了肉身，就是神的獨生子耶
穌，因此我一直反對子是受造者，因為神的靈是創造者，不會因為取了肉身就變成受造者
，基督是真人也是真神，那不是聖父受苦說，並不是父的一個型態來世界上演演戲
耶穌復活升天，為我們代求，耶穌的靈又降下內住，靈都完全相同，但是位格是不同的
每次的討論都會被某個人引導到神學、神觀，其實都偏離了

你有聽過「經世三一神論」嗎召會過去一個月在讀為著神聖經綸的神聖三一，所以如果你覺得最後都導向三一神的討論那我很抱歉，如果您暫時想完全不討論三一神那我沒有任何問題。

大家注意，比真耶穌更真耶穌。。。耶！大家注意，真耶穌的官方立場上『獨一神論』，而不是三位格的一神論。而且，如果我沒有記錯，n多年前，tf還痛罵過位格兩個字。後來被我用官方文件追殺的到處跑。現在開始『擁護』位格兩個字了？真讓人有『女大十八變』的錯覺。

我覺得乍看之下可能只是用不同名詞在講三位一體，就是把一體的名詞改為一靈，就是三位一靈，但雖然不反對三位但不想強調三位，所以不說三位只說一靈。所以說是獨一靈獨一神論。如果我這樣理解的沒錯的話，我想請問tf大的是，是不是不一定要三位，（只是在現在是三位），而在永恆的過去或未來只有一位或有五位十位甚至幾百位都沒差別，因為終歸是獨一靈獨一神呢？就是說不否認三個位格，那會否認有第四各位格以至於無限各位格（的可能性）嗎？如果有四個位格會和獨一靈獨一神觀有衝突還是沒有差別呢？

樓上，如果是這樣不就變成濕婆與他化現的諸神。

我想確認一下真耶穌教會獨一神觀的內涵，感覺還蠻有可能的啊，因為真耶穌教會不強調位格的原因可能就是處出於認為獨一靈不受限於位格

我們沒有觀測到其他位格，但是即使有也不影響，因為終歸是一靈

@taon 原因要到我提供的材料裡面找。問他沒用的。。。

感謝老魚提供資料，從文章來看確實是可以千萬位格

那麼真耶的三位格一靈和傳統基督教"三位格一神"是否類似?

這道是聖子 跟聖靈不大一樣神的本質是神 聖靈是神的靈但神太大 人和天使都無法完全理解神靈只是一種型態。就連最大的天使 面對神就像塵埃一樣渺小萬物都本於祂所以我不會把神當靈來看施洗約翰和以利亞都是從神那裡差來 本質也不同但一樣也是人唯有神啟才能直接理解神 就像彼得

tf說的是對的，經學家的任務就是殺死神，用自己的解經替代神這樣他們就有權柄可以主導基督'教'