對不起
我不應該說大碗噁心
我會再反省自己
我唯一做的錯事就是詛咒別人與說大碗跟m大噁心
我之所以詛咒別人是因為我受不了他們在背後對付我
他們是指那些我不知道他們是誰的人
我詛咒的對象也是那些人
不是任何其他的人
以上
※ 引述《nein718 (水母狂大隊, 出動~~)》之銘言：
: 事先聲明：
: 在此討論的對象僅顯於「基督徒」，目的是思考聖經有關這主題的教導與應用。
: 我對學術討論的理解是「研究聖經的教導，把它應用在自己的身上」。
: 因此推文中若有任何謾罵、人身攻擊、指控，或者與主題無關的內容，我會一律刪除。
: 論綱（一）：聖經並不主張「網上發言和當面說話不一樣，並不適用針對聖徒應如何說話
: 的一般準則」。
: 1.1 主耶穌親自教導，每個人要為自己說的每句話向祂交代——當然包含網路上的發言。
: 「由果子就可以知道樹的好壞...善良的人心懷善意，就從心裏發出善來；邪惡的人心懷
: 惡念，就從心裏發出惡來。我告訴你們，在審判的日子，各人要為自己所說的每句閒話作
: 出交代。因為要憑你的話稱你為義，也要憑你的話給你定罪。」(新漢語譯本・馬太福音
: 12:33-37)
: 1.2 聖徒不應當口吐惡言——任何情況都是如此。
: 「壞話一句都不可出口，倒要按着需要，說造就人的好話，使聽見的人得益處。」(新漢
: 語譯本・以弗所書 4:29)
: 因為：
: 在每個id的後面，往往都有一個真實的人。
: 在網路上的發言，並沒有比當面說話的殺傷力小。
: 聖徒每一言行，隨時都在代表基督。
: 佐證：
: 世間的法律也如此認為。聖潔的律法當然更為嚴格。
: 質問：
: 1. 尊基督為主的基督徒，有什麼理由認為主耶穌會不在意我們在網路上對別人的發言是
: 否合宜？
: 2. 為什麼只是因為看不見虛擬id背後的人，就會認為那些輕賤、謾罵他人的話沒有關係
: 、不會影響見證？
: 3. 網路上的發言，豈不也顯示出我們心裡所存的嗎？難道不應警惕、隨時悔改、勒住口
: 舌（鍵盤）？
: 論綱（二）：即使在網路上，聖徒也不應用言語輕賤他人。相關的教導仍然適用於本版：
: 「凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審判；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」（太 5:2
: 2）
: 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間
: 除掉」（弗4:31）「毀謗」（βλασφημ α）的意思是：slander, malicious tal
: k
: 「...偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」（林前6:10）
: 不輕賤、不毀謗、不辱罵的說話，正面表達就是：
: 「你們的言談總要溫和（π ντοτε ν χ ριτι），用鹽調味，好讓你們知
: 道該怎樣回答各人。」(新漢語譯本・歌羅西書 4:6)
: 論綱（三）：越是自許通達聖經、信仰純正的聖徒，在網路上的發言越應該純淨、莊重，
: 不絆倒人。
: 「智慧人的口說出恩言」(傳 10:12)／「智慧人口中的話使他得人的恩悅」(呂振中)
: 「義人的口是生命的泉源；惡人的口藏匿殘暴。」(箴10:11 和合本2010)
: 若非如此，就是主耶穌所咒詛的假冒為善者：「律法教師和法利賽人啊，你們這些偽君子
: 有禍了！因為你們連薄荷、茴香和芹菜都獻上十分之一，卻把律法中更重要的公義、憐憫
: 和信實，置之不理...」(新漢語譯本・馬太福音 23:23)
: 論綱（四）：【應用】對網友說話，應該要像對自己教會中熟識的弟兄姊妹說話一樣。
: 舉例：
: 1. 你對教會裡的晚輩、平輩、長輩說話時怎麼約束自己，在對網友說話時也應該照樣約
: 束自己。
: 2. 應期許自己在網路上、針對網友的任何發言，即使被公開、被教會裡的人或教會的領
: 袖知道了，也不會令你羞愧。
: 論綱（五）：在教會裡怎麼處理性騷擾的言語，在網路上也用同等嚴重的程度處理。
: 根據論綱（一）與論綱（四）：
: 1. 網路上言語的性騷擾，沒有比在教會裡發生的性騷擾更輕微。
: 2. 在教會若是有人遇到性騷擾，教會的處理方式不是一開始就叫受害者去原諒、與有加
: 害嫌疑者和好，而是去調查清楚。若是屬實，則加以懲戒。同樣的，在網路上也應該是如
: 此。
: 歡迎各位補充、反饋你的看法，但務必緊扣聖經！