我想說的是
聖經內容是用來看自己
不是用來說別人
如果一個女孩被強暴懷了孕 (不是我)
你們一直在那裏說要原諒別人的債
我倒覺得
你們根本就不懂她受的痛苦
只會在那裏說什麼有的沒的
你們懂什麼啊
一點憐恤的心都沒有
只是第二次第三次插刀
我是不太懂債是什麼啦
只是我覺得被傷害的心在滴血
而你們只是一直再補刀
我看起來覺得你們很殘忍同時也相當可笑
你們自己想想吧
自己是不是很過分
※ 引述《AntiPiece (神伏筆不就好棒棒？)》之銘言：
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上下文本是彼得問耶穌該饒恕幾次，那當然是你自己決定

是的，他們對神憐憫與愛認識實在不足。還停留在拿石頭打死姦淫之人的階段當然，這也是成長必經的階段。從自義者，看見我自己就是最需蒙憐憫者

原諒別人的債的前提是建立在主說“伸冤在我，我必報應”的前提下也就是說一個人確實信靠主，知道主是信實的，公義的，那他自然不需要去記恨傷害他的人因為最後在主面前，一切必有審判

@NewCop 講得太好了 這就是聖經真理之一

我提供你一個觀點，如果受害者始終記恨加害人，那每一次想到加害人就會想到加害人的罪行，這樣是不是也是重複在給自己插刀呢？恨得越深，那是不是每次想到加害人罪行時就會越痛苦，等於刀刺的越深越痛？

我們不應強迫被害人原諒加害人，而是靠著主耶穌賜給我們的愛心去撫平這些傷。但罪還是罪，故意殺人者必受刑，不管是地上的還是天上的。我們當遠離罪，以天父的意念為圭臬

只要是號稱神創造的世界,但是被人妄稱,不都有益處;個人認為應該單純就創造特性,解放教會擅自冠給生物的淫亂惡名,解放回到天然野生像狗貓可自行決定性自由,不能隨便在根本沒有辦法限制教會亂講話之下,,胡亂單方面將自以為是期望提高到聖高峰,加給任何人,,我們都只是不小心被造,並不是神真正在擔任所有苦難;,任何擅自代表卻根本文不對題的人都是對神德性的褻瀆;相反地,基督教根本就只是許多造神運動者在承攬擅權