來回應NewCop的意見，繼續思考。
推 NewCop: 我也先講結論，結論是你的解讀完全只看到後半段沒看到前半10/29 07:12
→ NewCop: 段10/29 07:12
→ NewCop: 你只看到49章，沒看到42章10/29 07:13
→ NewCop: 42章明顯就是在耶路撒冷復國之前的事10/29 07:13
就來看看你說的以賽亞書42章內容提到的。
看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳
給外邦。
他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。
他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。
一
這裡我的僕人是誰，如我前文引用經文提到的，整個以賽亞書都是指那些亡國之後仍然虔
誠信奉耶和華的猶太人。
預言說猶太人必將公理傳給外邦。
後面還對此說明“直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。”
耶穌基本上沒有傳教給外邦人。而後來你們這殺死耶穌的羅馬帝國教雖然統治了歐洲，卻
沒有“在地上設立公理；海島都等候他的訓誨”。
反而是迫害屠殺耶穌的族人猶太人，並將所謂的異端活活燒死虐殺！作盡人類歷史最殘暴
敗壞的事。
所以這段當然不是在講你們這個自稱為基督教的宗教。
這段在講什麼，以賽亞書早在第2章就已經說了，第2章可是以賽亞書最前面的內容了。
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓
我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這
國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
就是在預言末日後猶太民族的大衛之國復興的事。
預言到時候很多外邦人會因為耶和華顯現在猶太民族的神蹟而信奉耶和華。
而這時大衛王國會領導列國，“為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮
刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。”
這也就是以賽亞書42章所說的“在地上設立公理；海島都等候他的訓誨”。
二
我之前也問過你，為什麼你們這個自稱為基督教的宗教一千多年來會為了教義爭執或世上
萬國政權的利益，如同野獸一樣瘋狂的互相屠殺，例如新舊教宗教戰爭，一次大戰二次大
戰，還有這次的俄烏戰爭。
為什麼你們無法憑著禱告問神來解決你們所謂的基督徒彼此發生戰爭的起因？
正好這段經文可以呼應這個問題。
預言中的在猶太民族大衛之國復興後的“真福音”，全世界列國會在其領導下“這國不舉
刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。”
而你們這個“仿造品的福音”，不要說在全世界列國設立公理斷定是非，就連你們所謂的
基督徒自己人都得如同野獸一樣互相屠殺。不論這些戰爭是為了教義爭執還是為了各國政
權。
以賽亞書2章這段預言正好狠狠打了你們的臉。證明這個自稱為基督教的宗教不屬於神也
不屬於耶穌。
附帶一提，耶和華見證人就是因為這段經文而拒絕參與世上萬國的戰爭衝突。

我也先講結論，結論是你的解讀完全只看到後半段沒看到前半段你只看到49章，沒看到42章42章明顯就是在耶路撒冷復國之前的事笑死，你個精神猶太人居然不知道整個以賽亞書基本上是要分兩段或三段的？42章到49章之間的經文你大概是沒看過吧，科科順便一提，你一度吹的要死說“最有基督徒該有的形象”，之後又“反耶和華”，現在又開始吹的耶證，也把這段經文當成是講耶穌耶，嘻嘻https://reurl.cc/34zO3j嗯，畢竟對某些人來說，所謂的“義”就是在哈瑪斯屠殺世俗以色列國猶太人的第一天發文慶祝，那基督教確實很難符合這個標準下所謂的“公理”

耶穌有傳福音給非猶太人。請樓主別再亂說耶穌了。

最近看一些面向猶太人的福音頻道(猶太人向猶太人傳講耶穌)，談到兩個種類的彌賽亞，受苦的僕人-ben Yosef和王者-ben David。受苦僕人因為太像耶穌所以拉比猶太教中避談，甚至在年度讀經中刻意避開以賽亞51章等重要預言

笑死，你真的是完全沒看過42~49章，這中間的章節很明確說了以色列復國是在42章之後，ok?

樓主你自己沒向猶太教的拉比查證就自己說耶穌是猶太教徒。樓主你自己沒去查證、自說自話，卻反要人查證，假若旁人見狀加上你的歷來行徑，旁人會不會覺得你怪或瘋？誰在限制你表達意見？你又在幻想了。若有人在這版關心別的男人的包皮，樓主你說說看旁人見狀有沒有可能會覺得那人怪或瘋？

自己去看看開會時彼得怎麼講的，ok?還有，耶穌講的就是傳福音，ok?只是拜他“猶太同胞”所賜，耶穌自己沒有機會活到傳給外邦人的時候，ok？除非你能拿出證明說耶穌有拒絕傳教給外邦人，ok？順便一提，別拿馬太福音第十章說嘴，那講的是城不是人，ok?耶穌門徒中，門徒身份最沒爭議的是彼得，ok?目前的記載顯示彼得是強烈支持傳教給外邦人的，ok?真的笑死，當然是“以後”（以賽亞書寫下的時候”，但是42章以後的經文可以明顯看出是耶路撒冷復國“以前”，ok?

你幻想著有人限制你表達意見，旁人見狀有沒有可能懷疑你怪或瘋？若旁人有這樣的懷疑，你就要去檢舉人嗎？

我“護航”是因為我真的看過以賽亞書42章到49章之間的內容，知道42章這個時間點是在耶路撒冷復國之前，而不是只會抓著一個“直到”就當成是完成式，ok?笑死，那伊斯蘭教到現在都還在迫害屠殺耶穌的族人猶太人，並將所謂的異端活活燒死虐殺，你自己捫心自問，如果不是因為伊斯蘭教所言比耶穌說的得救進天國的福音更能滿足你的慾望，你會這樣一直護航它？

這位的確是蠻挺伊斯蘭的，因為在其他板亂掰歷史就開始製造敵人亂攻擊我談的比喻是指所有權和居住權，如果他覺得巴勒斯坦人是原住民，應該會認為所有權在巴方

在本版發文關心別的男人的包皮乃是樓主你，若是因此被旁人可能覺得你怪怪的，你為何要因此檢舉小弟呢？你這樣子若讓旁人觀之，有沒有可能覺得你奇怪？

笑死，照搬書內容忘了這裡是台灣嗎？怕死還要搞基督教那一套？民間信仰了解一下ok?還是你真的像某個版友說的，是中東穆斯林掛台灣vpn？那我就原諒你不知道台灣民間信仰有多盛行了XDDDD我說的是“滿足你慾望”，可沒說你認為伊斯蘭能帶來世界和平當然不是拉伊斯蘭下水，打從一開始就是有人為了反以色列人，自認拉比否定現在多數以色列人擁有國家的權力，甚至無視他們的生命安全，跑去支持那個別人立國第一天就要幹死以色列人的伊斯蘭鄰居，然後為了幫周圍伊斯蘭教脫罪，才把基督教拉下水的，甚至不惜將“弄狗相咬”的俗語，引申解讀為以阿雙方真的都像“狗”一樣不通人性，不用負責任，只為了將所有問題怪罪到想像中的幕後黑手基督教身上。這樣的人也只是現在社會不容許他去破壞陰謀論的目標而已，如過他生在以前的歐洲，照樣會一邊喊著為了窮人、病患、孤兒的公義，一邊大肆迫害猶太人你好像從來不敢正面回答我，以色列建國是幾年，cufi成立是幾年？以色列國建國的時候，cufi創始人幾歲？

中東穆斯林又來洗文囉?

笑死，誰影響誰了？任何一個稍微有點正常邏輯能力的人，看了年表都會推論是猶太人的錫安主義影響了基督教，才誕生出基督教錫安主義，ok?不過對於一個擁有時光機，能“知道”連猶太拉比都不知道的耶穌信仰的人來說，可能要搞懂時間年表確實有難度，嘻嘻笑死抄書跳針被打臉還在繼續跳，要我跟你講多少遍，巴特葉爾曼是美國人，ok?這裡是台灣的ptt，ok?對美國人來說，基督信仰可能是面對死亡恐懼的唯一選擇，ok?但是在滿天神佛的台灣，到處都有比基督信仰更簡單的死後歸宿，ok?台灣人有自己的宗教系統，ok?這個民間信仰的宗教體系對信徒來說比基督教輕鬆得多，ok?你再跳針我真的要合理懷疑你是不是中東穆斯林掛台灣vpn了，ok?看來確實要你理解以賽亞書42章和以色列復國的先後順序，對你來說實在是太困難了畢竟你連個cufi成立時間和以色列建國時間都搞不清楚還是你要告訴我約翰海吉是個九歲就能遊說美國白宮的超級神童XDDDD

你說的是哪個猶太教?當時有撒都該派、艾賽尼派、法利賽派、拿撒勒派...等的解經社群，每個人對塔納赫的詮釋都不盡相同

你才是一直在逃避什麼？我說的是從時間點來看，猶太教錫安主義勾結美國政府，甚至勾結他們眼中異教徒基督教的導致以色列建國的可能性，遠大於基督教錫安主義勾結美國政府導致以色列建國的可能性，ok?你先搞清楚這兩章為什麼會被拿來講，ok?耶穌時代後的猶太教徒怎麼解釋這兩章根本不是重點，ok?是你自己通靈觀落陰說耶穌是個“虔誠”（照現在猶太教觀點解釋舊約）的猶太教徒，ok?即使是現在的猶太教，也不敢說這幾章“不能”拿來指猶太教盼望的那個彌賽亞，ok?更別說在耶穌那個年代，彌賽亞末世主義盛行的時間點，ok?