※ 本文引用自 #1dCro00O (Christianity)
※ 引述 《around14358》 之銘言：
: 獻祭是給耶和華作為食物，這是在經文中多次提到的。經文如下。
: 利未記3章
: 從平安祭中，將火祭獻給耶和華，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨處取下，並要把
: 蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
: 兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。
: 祭司要在壇上焚燒，是獻給耶和華為食物的火祭。
舊約中：
有獻食物為祭
有獻祭為食物
但是聖經沒有說上帝「吃」。
: 當然神不會像人類一樣肚子餓，從創世紀內容提到的，神要求人獻祭食物，吃的是食物的
: 香味。
神「吃」是你說的。
: 創世紀第8章
: 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。
: 耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），
: 也不再按著我才行的滅各種的活物了。
: 這也說明了為什麼利未記關於獻祭的規定要如此細微的要求拿牛羊油脂最多的部位來燒。
: 因為燒那些油脂香味才會濃。
聞不等於吃。
燒也不是為了要濃。
這也都是你自己的論點。
: 既然獻祭食物吃的是香味，那就跟你提到的餓不餓肚子的問題無關。
: 問題來了，既然獻祭是給耶和華作為食物的。
: 耶穌是人，如果相信耶穌是獻祭給耶和華，等於將耶穌當作是耶和華的食物了。
: 外邦人基督教這樣等於是在污衊耶和華跟那些異教神一樣會吃人。
: 而且耶穌有大衛王血統，大衛後代都被稱為神的兒子，是作為神的養子。這等於說耶和華
: 吃了自己的養子。
: 外邦人基督教這明顯是在褻瀆神了。
上帝吃祭物，我只聽過你一個人這麼說。

因為經文有提到這些祭物是作為"耶和華的食物"，所以我才會用"吃"來形容，但我也引用創世紀經文說明了神不是用嘴巴吃這些祭物，是喜歡燒這些食物的香氣。既然經文有清楚提到這是耶和華的"食物"，用吃香氣來形容也算合理。可以再看一段經文當代譯本民數記28章耶和華對摩西說：「你要吩咐以色列人，在規定的時間獻上蒙我悅納的馨香火祭，作為我的食物。經文清楚提到了這馨香火祭是"作為我的食物"。而這裡的我是耶和華所言。你們很難接受神會吃香氣嗎?覺得這樣太像人了嗎?不會吧，你們畢竟都能接受神格化耶穌這位猶太教徒，卻不能接受神會吃香氣作為食物?這很矛盾，耶穌日常也會吃喝。現在問題來了，耶穌是人能獻祭作為"耶和華的食物"嗎?希伯來聖經是反對獻人祭的，ok?

原po你慘了 腦補仔要開始假裝思考你的文章 實際上是要地圖炮 引戰 跳針惹 鵝鵝鵝鵝鵝 ^_^

笑死，整天喊著基督徒竄改舊約聖經，結果本版唯一一個為了自己的意思在竄改舊約聖經的就是你自己“作為我的食物”，如果去查原文就會知道，這個詞只是代表耶和華對於這項“食物”的所有權，ok?為什麼要特別使用食物，是因為在猶太人的習俗中，獻祭完的食物不是丟掉的，ok?是要分給祭司中的男丁吃的，ok?而且這個行為不是單純的像台灣普渡一樣避免浪費，ok?獻祭後燒出來的香氣讓耶和華喜悅，這時食物是神聖的，ok?再把祭物吃掉是獻祭宗教行為的其中一部分，ok?如果耶和華真的吃香氣，那那些祭司男丁就是搶耶和華的食物吃，ok?你的說法不只基督徒不能接受，猶太教徒也不能接受，ok?聖殿被毀了快兩千年了，ok?猶太人沒有獻祭兩千年了，ok?如果照你的說法，他們的神已經沒東西吃兩千年了，ok?你自己去找個哈雷迪問問看他同不同意你的觀點，ok?喔抱歉我忘了，猶太教拉比說的不算，你說得才算，畢竟你比猶太拉比還牛，猶太拉比都不知道耶穌是不是“虔誠”（照現代方式解釋舊約聖經）的猶太教徒，但你可是“知道”耶穌是“虔誠”的猶太教徒，科科只能說，五祭都搞不清楚的精神猶太人，會講出這種離天下之大譜的話，我是一點都不意外啦，嘻嘻

離離原上譜

@NewCop 就一個相信網路謠言的腦補引戰仔水準 鵝鵝鵝鵝鵝 ^_^