※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
其實呢，耶穌是個虔誠的猶太教徒，根本看不出耶穌有要創立新宗教的意思存在。

耶穌的態度很明確呀，"宇宙至尊皇室";"唯一繼承人";"為了任務與聖約來";"巡視產業，驗收僕人工作成果";"責罵惡懶僕人"耶穌講的很多比喻，以"微服出巡的王"這個角度來看其實很嗆

這樣穆斯林又氣噗噗 要來發廢文兼跳針囉

A君看不出，不代表事實就如他所想的。況且A君的觀點常常有違常理……耶穌沒這樣宣稱過，當時的猶太宗教群體也沒這樣宣稱過。還有誰要這樣宣稱就是多餘的了。

三位一體還有什麼好爭的，耶穌就是猶太教徒

說耶穌是猶太教徒其實是看扁祂吧。造物主層級，神言顯現，萬始與終，怎麼可能侷限於一個"教徒"?

個人覺得，around14358與基督徒最大的分歧點，乃在於對「耶穌是誰」這個問題的回答。

主耶穌常違反猶太教安息日的教規，有時還罵猶太教的領袖，耶穌也會去接觸罪人與病人等猶太教徒不該做的宗教上不潔的事，故猶太教應該不會認同祂是虔誠的猶太教徒。

我認為從歷史來看，西奈山立約確立以色列的地位(神的產業)，賜典章是為了讓這群奴隸學習如何作負責任的自由人，權責相符，照顧彼此。

我一直問他耶穌所謂的“虔誠”到底是猶太人三大派系中的哪一派，他連回都不敢回如果耶穌不屬於三大派系中的任何一派，那他就不可能符合around口中對“虔誠”的定義實際上考古證據已經表明了，現今流傳的拉比猶太教，出於法利賽人的流傳；而耶穌的教導，在某些部分（但不是全部）與愛賽尼人有相似之處

口傳律法只是拉比猶太教發明的傳統，耶穌才說你們拿自己發明的傳統當權柄，卻離棄了 神的誡命若以主僕關係來看，這群僕人不遵守主人立下的規矩，自己搞小聰明規避規定，其實就是蔑視權柄。

耶穌反對的是宗教，唯有祂才是唯一的權柄，離棄祂的，就失去神的同在

某兒軟軟不敢直接回應，原來是烙跑 逃到組務版

那邊洗板洗的很精彩都罵街了