其實神界很多矛盾設定
華人這邊都是說
天地不仁,以萬物為芻狗...
人法道,道法天,天法自然
所以太陽的位置就像雅各的夢一樣必定是神的位置
神早就暗自容許塑像,燒香,拜太陽
只不過各種信仰都有異議派而已
一旦你的家族被宗教撕裂你就知道要想辦法對抗
所以經過許多華人本地基督徒在喪禮同時向耶穌確認本地教地位以後
確認本來就是多國座多星球共同發展
所羅巴伯的比喻在某些災難發問和回覆關於是否能及時測知防災回答的類神經節
大概是像這樣
(一個大國會有許多省,省長就是各駐紮天使長)(高位君)
撒拉鐵是(求問就得著)的上位比喻束,和耶西是勇士大衛的父親是分開的
(也許暗示很愛裝死並且事後才來打大戰爭,這樣很多女性與弱小就沒辦法及時拯救)
(信徒聖靈就是說聖靈以國政上位聖靈為標準,避免有些教會信徒能夠求到聖靈卻能生亂)
(所以信徒聖靈就是那個下位保惠師;通常很可能反而是沒有聖靈的群體不是惡信徒)
(注意美國的槍擊案和許多國家戰爭就是有武力才能生亂,或是造成國勢不平等)
(以宗教模型來說,天使提到聖靈是教架構的'教方',那我們應該可以推想'法'就是佛道教
相當使用的教方概念,我個人的觀念則另外把房角石的方座整併在一起)
(有時候確認天界神界設定有誤的時候還是要以正格而非教尊為主,
並不能說耶穌一定是那個房角的頭塊石頭,而是耶穌太多沒有做對做好就先強制施行
又來到地上,所以我們應該要另外以多級法度界線為各種人格與等級的比較公正規準)
給的比喻就是說天使(各教君)駐位各地代理反應節
耶穌(各地各教上尊位)不必任何事親力親為,
而是名位印交由各地天使(君位)執行
因此耶穌在地上和雅各被召見的時候都有天梯和天使上上下下作為意象比喻
之前在練習耳訊傳達任務的時候他們似乎有提過伴飛飛機(也許只是模擬)
和來往星球的特別靈界軌道
巧的是保羅生前的書信就提過自己是帶鎖鏈的使者
經過探問以後也確認不管是哪教的長執都可能經過被選拔訓練而任用為天使(君位)
他們比較會有神界伺服器的執行調用權和傳佈資訊權
並且還在進行繼續深造,
聽說有些人已經學到170國語言那麼多,其中63種是靈界語言
理論上'你必去的陰間那裡沒有知識'和能調用告知神界伺服器資料庫
二者低到高之間,應該是非常多的等級
不要亂講道,像許多極端教派的奇怪的人就老是喜歡脫離現實
(有些先前自己知道的長執也會因為亂講和會內搞鬼被我們抓來鞭打賤踏審問)
總之宇宙各國多方並非只有耶穌座
所以多人多民多國多方並非只有大淫婦這個詞才能配對
而只是一個任何時刻創世專案的Timestamp
華人區的小孩比較幸運
因為隨時都能知道希伯來聖經的錯謬可怖不用善人自相攻擊
並且因為隨時學不完就比較不容易過度惹起戰爭衝突
就像基督教很多賤人裝謙虛又閃躲問題一樣
但是你在華人本地信仰區會發現根本都是基督教的錯誤設定導致
因為你的底弱被架空在教會因神言和外國約的馬太效應深坑了
這波2015~2019左右的審判和聖書整合資訊更新就提到了判奸結構
大家可以把這個記起來了
有些本地華人信徒也剛好才能從各教的蠶食鯨吞確認神界的裁決和給予惡人的確惡認定
雖然家族會繼續被教會/會寺和奸賊侵吞
至少自己誤中坑卻才是神明方/耶穌認為被侵吞或實為正方的認定
像我穿插提的就是某些教會裡面已經長達75年超過會史時間60%的家族長年老油條
那麼本來時間長了又生得多,就會有母豬黨集體搞鬼問題
所以判決時間通常要死亡時間+2年以上甚至到7,8年
家族遺產和許多是非早就被教會/非教會宗教方侵吞完了
神界只是還你一個超小限度的公平而已
未必會幫你清除惡人的餘黨
(所以我就罵他們老是可以陪惡人得勝)
結論:
馬太效應和奸惡五童女在基督教是惡,深為各界所詬病
現在總算知道,天使(各教君)會用判奸結構對付,
讓有智慧的中自己的詭計,
由於我們是講了好久才宣佈是神對許多奸人的審判而非知識傳講
所以又是一個尾刀坑啦~
※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: 來回應一下dan310546的意見，並繼續思考這問題。
: 一年一度的羅馬帝國太陽神生日又要來了，
: 眾所周知在這天的狂歡又會導致許多不知道父親是誰的小孩出生。這都是來自異教文化習
: 俗。
: 希伯來聖經中耶和華要猶太人不要跟從異教文化習俗，又怎麼會贊同這所謂的耶誕節也就
: 是羅馬帝國太陽神生日呢。
: 這個所謂的基督教就是打著神的名義迷惑猶太人背棄神的誡命。
: 還有以羅馬太陽日取代安息日也是。
: 前文也提到，外邦人編寫的馬太福音中那些東方占星術士用來獲知耶穌出生的占星術是占
: 卜的一種，占卜在希伯來聖經中是禁止的。
: 申命記18章
: 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術
: 的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
: 所以這段處女生子故事是外邦人抄異教神話添加進去的。
: 當時伊便尼派的馬太福音沒有處女生子故事，那才是原版的馬太福音。
: 還有一個證據就是四福音書中最早的馬可福音也沒有處女生子的記載，可知這個故事是在
: 馬可福音成書之後才編造出來的。
: dan310546的回應表示
: 推 dan310546: 塔木德格馬拉安息日第156篇就是在討論占星 12/13 00:01
: → dan310546: 總結大概是上帝的攝理會超越星象所決定的命運。不過如 12/13 00:09
: → dan310546: 果你看到有拉比在看星座也不要太意外。 12/13 00:09
: 我是不清楚塔木德的內容是不是有講占星術。
: 但塔木德是耶穌當時猶太社會的口傳律法，不是希伯來聖經。
: 而耶穌是反對口傳律法的，也反對拿人的遺傳去廢棄希伯來聖經中神的誡命。
: 馬可福音七章
: 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
: 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；
: 又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
: 所以所謂的外邦人基督教拿塔木德的內容來合理化外邦人編寫的馬太福音中宣揚占星術的
: 內容，這是違反了耶穌的教導。
這個模型大要是,耶穌在非基督教使用名號就不是耶穌所以很有可能創世紀的'我們'是同時指未親自指揮的類層級所有參謀,以及本來就會算入各階層工作單位人員不管是哪個座都會有自己的禱文,而不是真的只是拜偶像單純點像小孩子發問,大多數人都是在確認本地教是否該完全廢除,但問過耶穌後可能並不是會得到應廢除的答案;我自己接觸後發現可能基督教不太懂外國教的脈絡,而且很多內容聖經會帶來誤導,但你去理解本地教以後,會發現許多教並沒有什麼需要燒的邪術書,甚至本來就已經有天使共同兼差的位份,祂們也會幫耶穌信徒解答,因為就真的只是搞清楚各地設定而已信宗教不要像西洋人一樣喜歡打宗教戰爭,要自己去懂什麼才是耶穌在內的尊座所喜悅的事耶穌在外國教不一定還只用耶穌的名號,有的教不坐席以希伯來聖經來區分的話,華人地區是外國教