我是耶穌基督後期聖徒教會成員，大家反摩門教有幾點
1.摩爾門經-我覺得多看書沒有不好，何況摩爾門經是耶穌的另一部約書
2.三位三體-先知約瑟斯密看到三個形體，所以是三個啊
3.亞當墮落-亞當那麼笨吃蘋果，當然是神的安排，不是故意的啊
4.一夫多妻-某任總會長兼先知已經廢掉了，我敢說至少台灣沒有
各位基督教先進還是覺得我們是異端嗎？

我個人的觀點啦，正統跟非正統（異端）的分類是有個客觀標準在的，所有思想的討論跟交流（包括神學）都必須建立在一些共識上才能有意義（板上那個around就是最好的反面教材）那同為正統的教會，他們的共識就會比較多，就有比較多的議題能夠進行有意義的討論；那相反來說，非正統的神學往往是自成體系的，不管是跟正統還是其他非正統教派，能夠有意義討論的議題就會變得非常有限例如如果要討論耶穌的神性，那長老教會跟信義宗的信徒都是屬於正統教會，所以他們都承認三一神論，這樣就能在雙方有共識的情況下做出進一步討論但是如果像摩門教和真耶穌教會要討論同樣的問題，因為摩門教本身就是三位三體的三神論，而真耶穌教會的獨一神觀有點類似動態神格唯一論，雙方連最基本的共識都沒有，那就很難往下進行有意義的討論

摩門教認為聖父、聖子、聖靈乃三位神、三位三體的神。不過，摩門教的摩門經尼腓二書卅一章21節卻這麼說：『我心愛的弟兄們，這就是那條道路；天底下決沒有任何別的道路和別的名字曾賜給過，使世人得藉以在神國中得救。這就是基督的教義，也就是那原是一位的，父，子和聖靈的唯一而真實的教義，直到永遠。阿們。』此外，在摩門經前面三位證人的證詞裡，也出現『願榮耀歸於父、子及聖靈，他們原是一神。阿們。』三神或一神呢？顯然摩門教的教義內部自相矛盾。

老實說，我覺得非正統教會真的不用管正統教會是不是把你們當異端，畢竟我所知道的非正統教會，多數其實也把自己視為“唯一的真正教會”依照多數非正統教會的觀點來看，既然他們都說“正統”是假的了，那假的說他們是假的，他們不就是真的了嗎？如果假的也承認他們是真的，那他們不是反倒成假的了嗎？

你要不要先定義一下【異端】這兩個字？不然，恐怕會雞同鴨講

請問摩門教是不是不能看電影？那像聖杯傳奇這種優質的電影也不能看嗎？

用神(Elohim)這個字會有很多歧異，不如用造物主與受造物分。造物主權柄、層級是一，受造物則有天界、有地界，我們所謂很多靈或神只是天界造物，受到造物主的法度掌控