子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？」
近來，對這三句，特別有感觸，冒昧分享，還請諸位賢士指教...
一、學而時習，不亦樂乎
學習儒學，常有任重道遠之心，於是有不勝沈重之情，
但反觀《論語》首章，學習，卻首在求得內心的悅樂，
回想孔子的「吾與點也」，雖然孔子一生奔走於經世濟民之中，
但心中終究是嚮往徜徉於天地自然之中，與童子一同歌唱歡樂，
孔子一生倡「仁」，仁者與天地萬物為一體，
人生在世，能有可以彼此親愛之人，能有可以徜徉悠遊的天地，
真是一美好人生境界。無怪乎，宋人常言：「尋孔顏樂處。」
孔子發憤忘食，樂以忘憂，又說富貴不可求，從吾所好，
孔子之學，總在求得心靈的美好，今人為了生存，時常煩惱，
為了富貴，時常暴躁，疏遠了親人，背叛了朋友，贏得了全世界，
最後卻只剩下自己可以給自己拍手。
學習，在求悅樂，首章第一句話的當頭棒喝，警醒了無數沈重的靈魂。
二、有朋自遠方來，不亦樂乎
學習的過程中，總會遇到挫折，總會遇到疑惑，總會感到孤獨，
這時，人不免會灰心喪志...
《禮記》言：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」
孔子也是人，也曾經歷過獨學無友、孤陋寡聞的人生，
雖然自學、自修很重要，但孔子更深切的明白到，
能與志同道合的朋友相交，共同在明明德的路上相互砥礪，
帶給生命的喜悅，會是比單純自修，來的更美好的。
學而時習，是「悅」，有朋遠來，卻是「樂」，
從「悅」到「樂」，實在是很耐人尋味的...
三、人不知而不慍，不亦君子乎
人常有不被了解的感受，因而產生對別人的不滿，
孔子卻說，不被別人了解，有什麼關係呢？
知識分子，很容易因為學習許多道理，而覺得自己已經站到很高的視野，
對於人生和社會，有一套自己的標準，好像別人都攀不上，只有自己最明白。
當孔子說出這句話的之前，敝人相信，他曾經有過無數的憤怒，
覺得自己找到了至善的道理，可以拯救世道人心，
有著「文王既沒，文不在茲乎」的信心，
然而，當他周遊列國，卻沒有領導者肯用他的道理，
看著一路上的生靈，那種痛苦的、哀淒的情景，
他的心底，那種無力感，或許只能自己默默承擔。
他憤怒，但他知道，他不是文王，無法一怒而安天下，
他的怒，只能收回去，因為他還有天命要走下去...
但是，他終究還是學習了釋懷，
這個世間，或許真的沈痾太重，他的道理雖好，但願意覺醒的，並不是太多。
他不敢自稱聖人，只是覺得這個道理，如此令人美好喜樂，
他只是在他有限的命格中，盡他所能做能做的。
說到底，被別人知道，又如何呢？
當人到了死亡的那一刻，快速地回顧這一生，
是喜，是悲，別人都是無從知道的。
《中庸》說：「莫現乎隱，莫顯乎微。」 那時，該被知道的，就會一目了然了。
辛卯年九月二十三日
公元二零一一年十月十九日
困愚人 謹識