推 rex73723: 中國文化本來就切割不了。試想臺灣神祇關公媽祖觀世音 05/24 23:51
→ rex73723: 哪個臺灣土生的？現在又多少人在拜祖靈？ 05/24 23:52
→ rex73723: 再試想，除去粵菜、川菜、魯菜、京菜、湘菜，啥叫臺菜 05/24 23:53
→ rex73723: 重點不是染上哪文化。而是這些文化是否在地化。 05/24 23:53
→ rex73723: 當關公媽祖觀世音在臺能靈驗就拜。各菜系在地化就值存在 05/24 23:54
→ rex73723: 這些在地化之外來文化，也早已不同於原初發源地。 05/24 23:56
→ rex73723: 這才是值得自豪的地方。但如今我們只想一味切割清算過往 05/24 23:57
→ rex73723: 卻忘了，江海不擇細流方成其大。 05/24 23:59
→ rex73723: 國民黨式的儒學早同共產黨的馬克思思想一樣沒人再信了 05/25 00:01
→ rex73723: 如果把去中國化等同清算國民黨，不僅張非打岳飛 05/25 00:03
→ rex73723: 對於臺灣過去與現在之認識，亦不會完整。 05/25 00:04
1.去中國化不是這樣理解的
在二十世紀以降，東亞的各國，像是韓國，北韓，日本，越南
都有一系列的西化，以及除去中華文化的正統，建立自身主體性的做法
像是改革文字制度之類的
廣義而言
民國初年的五四運動，中國文化大革命也都可以算是
我不覺得去中國化有什麼好反對的
2.先不討論中華文化是否佔據台灣文化的主導地位
就先假設為是好了，文化傳播也會隨著地理環境和生活方式而有所不同
我就舉國服為例子
韓國的國服是什麼? 韓服
越南的國服是什麼? 越服
日本的國服是什麼? 和服
各自因應地理環境和生活方式的不同而有所不同
漢服就各自演變成這些東西
然後台灣的國服是什麼? 旗袍
旗袍是怎麼來的?
滿州人騎馬打仗的，
但台灣的地理環境適合騎馬打仗嗎?
馬的功能不是只剩駝獸而已嗎?
那怎麼還會是能代表台灣的國服?
為什麼能用旗袍否定台灣其他的傳統服裝?
另外像是牛肉麵
中國也沒這些東西
這是怎麼來的?
二戰後台灣缺乏物資，美軍帶來了大量的牛肉罐頭
老兵們把那些牛肉罐頭煮麵拿來賣
牛肉罐頭非新鮮的牛肉，因此調味上就加了一堆調味料
這才成為台灣的特色
要說牛肉麵發源哪裡? 哪裡也不是吧
回到這篇的討論，鵝湖和奉元書院他們要的是
好比牛肉麵，他們一直想要去追牛肉麵的源頭，然後銜接四川口味什麼的
然後說那個才是正統，而且硬要台灣去繼承那東西，並認為台灣不去繼承那個台灣就完了