孟子2.6孟子謂齊宣王曰：「王之臣，有託其妻子於其友，而之楚遊
者；比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」王曰：「棄之。」曰：
「士師不能治士，則如之何？」王曰：「已之。」曰：「四境之內不
治，則如之何？」王顧左右而言他。
心得2.6孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」（《論語‧顏淵》
）孔子主張名實相副，有君父之名，就應該盡力做好君父分內之事，
完成君父應盡的責任；臣子亦然。因為有君父之名，就有隨君父之名
而來的種種職權和福利，若只享權利、不盡義務，就傷害了人與人之
間互相信賴、平等對待的道理，久之必受唾棄。如齊宣王就是如此，
孟子便設計了兩個情境來點醒他：一是有人因為要遠行，故和朋友約
好，請朋友照顧自己的妻兒。等他遊歷歸來，卻發現妻兒挨餓受凍，
齊王說：這樣的朋友不交也罷！原因何在？因為雖有朋友之名，卻欠
缺朋友之間講求誠信、患難與共的實質內涵。二是法官（士師）放任
轄下的司法人員（士）貪贓枉法、不加約束，齊王說：這種法官應當
罷免！原因何在？便是因為身居高位、坐領高薪，卻對國政毫無貢獻
之故。
孟子認為：現在齊王身為一國之君，四境之內的百姓都像前述的遠行
者，將身家性命託付給齊王，希望齊王代為妥善照顧。也希望齊王能
夠像前述的士師，勇於糾正、罷免無能的官員。齊王如果做不到，便
是尸位素餐，辜負了百姓的信任和期待，即使空有國君之名，又有什
麼意義？不如下台吧！齊宣王卻假裝聽不懂而岔開話題，不肯誠實面
對自己的缺點，並謀求改進之道，這也是他一生終究庸庸碌碌、無力
扭轉局勢的原因。