仁有仁心和仁道兩義。仁者愛人，這是仁心義。愛人即和我以外
的人事物互相感通，推至其極，使天地萬物都獲得安頓，這是仁道的
完成。仁心與仁道是本末關係，仁心一定要落實表現為仁道，不然便
不成其為仁心；仁道也一定要以仁心為本，不能只在事功上看。如子
貢問「博施濟眾」能否稱為仁，孔子回答「己立立人，己達達人」，
便是要子貢循序漸進，先愛自己及身邊的人，才能愛天下人。
父母賺錢養家，期望子女上進，應該是出於愛子女的心，名利權
位只是愛人的許多方式之一，如果過分強調功名利祿，便會本末倒置
，心態上不知不覺扭曲變質。反過來說，空談仁心也是不夠的，愛不
能當飯吃，必須順應不同情境而有分化的表現，才能成就事業。如科
學家探索真理，企業家講求誠信與效率，皆是仁道的一環。雖然這時
以知識或事功為主，但仁心仍然是成就這一切的幕後推手。