儒道兩家都能夠把握道與物、心與身之間的本末互動關係。道、
精神、心靈、形而上的層次在易經稱為陽，老子稱為無；物、物質、
身體、形而下的層次在易經稱為陰，老子稱為有。無不是說不存在，
而是說道的存在超越於感官經驗之上，只能用心靈去體會。道與物以
道為本，但道與物又是一體的。只有道而沒有物，就無法開展出多采
多姿的人生和世界；只有物而沒有道，人生和世界就會迷失方向，不
知道從哪裡來，也不知道往哪裡去。所以道與物一定是不斷起交互作
用，由道生成物，再由物回歸道，經由兩端的循環而使人生和世界生
生不息。
對於道和物的關係，儒道兩家的側重點不同。儒家是藉由心靈的
創造、參與、主導，將愛心善意貫注到事物上，發揮立人達人、及物
潤物之用。道家先放下愛心善意，藉由心靈的觀照、接納、包容，讓
事物回歸本來面目。兩家都是不可或缺的。