孔子說：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」同樣的說法在
《論語》裡出現過好幾次，凸顯儒家「反求諸己」的精神。君子的內
心應該是快樂的，之所以快樂是因為君子懂得自我省察，將注意力放
在有益的事物上，不擔憂無益之事。以本章為例，一個人的知名度多
高、是否獲得別人賞識，不是自己能夠掌握的，如果將注意力放在這
一點，就容易擔憂、恐慌、焦慮；和那些更受歡迎的人比較起來，甚
至會覺得自卑。
反之，如果將注意力放在自我成長（包括德性的培養和知識、技
能的學習，而以德性為本），即使一時之間未臻完美，但日起有功，
隨著成果的累積，心中的喜悅也會逐漸增長。人生總有新事物需要學
習，連孔子也不敢自稱為聖，只能說自己還在不斷努力的過程當中。
因此我們也不必將重點放在結果上，肯定自己內在本有的光明德性，
進一步擴充發揮，便是修養的要旨。