今年是唐君毅、牟宗三兩先生誕生110週年，也是五四運動100週
年。真正的儒家一定是道與物、心與身、自立與愛人、理論與實踐兼
備，唐牟兩先生的學問常被稱為「心本體論」，是否僅偏於一端呢？
這需要從兩先生所處的時代背景來省察。二十世紀正是科學主義、唯
物主義盛行的年代，既有以美國為首的科技和資本主義，又有以蘇俄
為首的共產主義無神論。在時代浪潮下，道德與宗教不是被吞沒消失
，就是淪於科學和政治的附庸。唐牟兩先生的貢獻即在確立道德價值
為一獨立領域，恢復德性心在儒家做為大本大根的地位。對於沉溺於
現實功利的現代人來說，這一步是非常必要的。今天我們講儒家，當
然要承繼兩先生的學問再向前推進，由神聖心體出發，研究如何「以
本貫末」，包括道貫注到物、心貫注到身、自立貫注到愛人，抽象理
論貫注到具體生活，使儒家有更充實飽滿的發展。