子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾
所好。」（《論語‧述而》）
由於二十世紀後半東亞各國經濟的高度成長，「儒商」的概念重
新受到大家重視。儒商的起源可以追溯到孔子的學生子貢，他以善於
經商而聞名於當時。另外《史記》有一篇〈貨殖列傳〉也記錄了許多
大商人的事蹟，這些商人不僅為自己賺得大量財富，也提升了國家整
體的實力。
探討「儒商」首先要問的是以「儒」為主，還是以「商」為主？
如果以商為主，儒家思想只是經商的工具手段，和《論語》並不相應
，孔子的學問並不是以直接教人賺錢發財為目標，還不如學習法家、
兵家比較有效。儒商當然是以儒為主，也可以說在「義」與「利」的
取捨當中是以「義」為主，但不因此而否定「利」的重要性。如同第
一段的引文，只要以不違反義為前提，合理的財富孔子也是鼓勵我們
去追求的。
《論語》學問的重心雖然是心性的修養、生命人格的成長，但生
命是一個整體，如果有儒家的素養，即使是經商，散發出的人格風範
和其他企業家也不一樣；這樣的特質、素養會慢慢滲透到企業內部，
成為組織文化的一部分。相較於一般企業以降低成本、追求最大利潤
為目標，為達目的不擇手段；儒商更重視的應該是企業的社會責任，
能夠提升產品或服務品質，滿足客戶的需要，進而引導國家、社會進
步，自然會獲得豐厚的報酬，可以和員工共同分享。而不是殺雞取卵
，為了一點蠅頭小利，破壞了公司的信譽，最後陷入經營困境，難以
為繼。「誠信」是儒商的核心價值。高瞻遠矚、掌握先機，洞悉未來
趨勢，對內和員工團結合作，對外創造雙贏，是儒商應具備的能力和
修養。