學校之中，惟以成德為事。而才能之異，或有長於禮樂，長於政
教，長於水土播植者，則就其成德，而因使益精其能於學校之中。迨
夫舉德而任，則使之終身居其職而不易。用之者惟知同心一德，以共
安天下之民。視才之稱否，而不以崇卑為輕重，勞逸為美惡。效用者
，亦惟知同心一德，以共安天下之民。（王陽明《傳習錄‧卷中‧答
顧東橋書》）
上文是王陽明先生著名的「拔本塞源論」當中的一段話，在教育
上是很有啟發性的。台灣教育充滿功利競爭的思維，科科都要考試，
成績好的學生揚眉吐氣，成為老師、家長和社會誇讚、注目的焦點；
成績差的學生則感到挫敗、自卑。不僅中學是如此，大學也不斷在比
論文數量、爭排名，要搶到前段大學的位置，把這些當成最高價值。
過度競爭的結果，恰恰背離了教育的本質。
陽明雖然是明代人，但他是很有遠見的，已經看到了上述弊端，
說「學校之中，惟以成德為事」。這社會本來就不可能每個人都走學
術路線，讀名校成為菁英；也不可能每個人對所有領域都很擅長或有
興趣。重要的是「同心一德」，也就是說雖然領域有差異、位階有高
低，但人與人之間的關懷、尊重、幫助、合作是不變的，地位高、聰
明或所謂「會讀書」的人，不應該驕傲自大、自私冷漠，而是應該貢
獻自己的聰明才智，幫助其他人提升進步；地位低、愚鈍或「不會讀
書」的人，也不應該抱持仇恨、嫉妒、自卑的心理，羞辱報復、排斥
打壓知識分子。如果上下相互傾軋、鬥爭，國家、社會絕對不會好。
應該懷抱「一體之仁」，將不同的人看成跟自己一樣，如同手腳都是
身體的一部分，功能有別但都是平等的，不需要區分優劣。
因此最重要的是反觀自己的內心，到底是憤恨不平，以權力和利
益為重，用「力爭上游」為藉口來包裝、掩飾自己的私心；還是光明
坦蕩、愛人如己。這「心學」才是學校教育的重點，應該認真講求。
至於分門別類的專門領域、專業知識，則應當尊重每一個人的興趣和
特質，讓學生自由發展，上位者不要有太多限制、要求，才能做到人
盡其才、適才適所。如果人人都要擠進頂尖、菁英的窄門，什麼都要
比較競爭，卻忽略了德性的養成，只會讓所有人都活在痛苦當中。