先生曰：「定者心之本體。」是靜，定也。決非不覩不聞，無思
無為之謂。必常知，常存，常主於理之謂也。……常知，常存，常主
於理，即不覩不聞，無思無為之謂也。不覩不聞，無思無為，非槁木
死灰之謂也。覩聞思為一於理，而未嘗有所覩聞思為。即是動而未嘗
動也。（王陽明《傳習錄‧卷中‧答陸原靜書》）
這段話是陽明對修行工夫的提示。說到靜定，一般人通常會聯想
到打坐、冥想之類的工夫，陽明早年也提倡靜坐，對此也不反對。但
真正的靜定應該是一種生活實踐，在日常生活中的每一件小事上，內
心時時刻刻保持戒慎恐懼的態度，將事情處理得恰到好處，合乎天理
，心自然能夠平靜安穩而不亂，如同〈大學〉說的「定靜安慮得」。
靜定不是像槁木死灰般枯坐，相反地，心靈反而是處在高度的自覺狀
態，甚至還不用等到行為表現，一察覺到內心有不合理的念頭就馬上
去除。一方面是有效的外在行動，另一方面是隨時反觀內心，「覩聞
思為一於理」，沒有恐懼、緊張、擔憂、逃避、怠惰……等私欲夾雜
其中，即使再忙碌，也不會被壓力擊垮了。