君子以見善則遷，有過則改。（《易經‧益卦‧大象辭》）
今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：「是非君子之道。」曰：「
請損之，月攘一雞，以待來年然後已。」如知其非義，斯速已矣；何
待來年？（《孟子‧滕文公下》）
儒家的道理不外乎「切己自反，改過遷善」。這必須誠實面對自
己的缺點，檢視自己的不足，使自己在待人處事等各方面，皆能夠依
照良知而行，讓自己生活中的每一刻都是有意義、有價值的，而不是
渾渾噩噩，虛度光陰。這只有秉持高度的自覺才能夠辦到。但人往往
又很容易掩飾、逃避，對自己不誠實，明明知道該做什麼，卻又貪圖
舒適輕鬆，用各種藉口為自己開脫，形成自我的矛盾破裂、天理和人
欲的衝突。因此「改過」在儒家是相當重要的修養工夫。
改過的要點在於當下覺悟，「見善則遷，有過則改」的「則」字
就是馬上。如同孟子說的故事，「知其非義」就應該儘速改正，而不
是等到來年。如果養成牢固的習慣，要改變只會更困難。就外王層面
來說，不只牽涉到自己，還牽涉到別人乃至龐大的政治組織、社會結
構，改革當然要循序漸進，不是一朝一夕可成。但就內聖修身層面來
說，要不要改變很大一部分是取決於自己的決心、意志力，更不應該
延宕。
就我個人來說，雖然意志力相對於一般人來說算是堅強，但偶爾
也會有想偷懶的時候，有時假日早上東摸西摸、瀏覽網頁，一個上午
就過去了，沒做到什麼事，就算工作堆積如山也不想面對。這不是說
都不可以有休閒活動，通過休閒為自己充電也是必要的。但還是要回
到前文說的「自覺」，工作的時候好好工作，休閒的時候好好休閒，
而不是盲目地被外境牽著鼻子走，心始終能自作主宰，才能夠提升進
步。