※ 引述《ltz040109022 (紫川家統領)》之銘言：
: …有好多嘈點……
: 首先是軍儀隊的帽子和鞋子，我覺得從審美角度來看并不好看……
: 軍儀隊的跨步很拘謹、步伐很小，特別間隔看上去很像手挽手（我指的是那單獨的一排
: ）。
: 雖然說一千三百多個動作和很重的槍難度較大；
: 但總體來看，沒有陽剛的軍威，更像是耍花槍。
: 音樂方面像是八九十年代，可能是突出本土文化元素？
: 場地來說就是放大了的中學生運動會……
: 放大了的主席臺，然后運動場坐滿了人……
: 《臺灣之光》這個節目開頭就是本地民族服裝來回抬腿，然后吼叫。
: 不太會傳截圖，舞臺的那對爺爺奶奶，老奶奶有個近鏡頭是很無奈的不想說話的樣子。
: 這個節目不在于外在形式，而是具體內涵。
這就是台灣的人文歷史，也是台灣人所特有的人情文化
比起中國93軍人大閱兵充滿蘇維埃式的尚武風格，你可能看不習慣吧?
台灣總統就職典禮的氣氛就是表示出「人民作主」沒有隔閡
但中國的國慶閱兵在台灣人眼裡，感覺像是獨裁者的威嚇、國家機器的恐懼
加上中國人十分重視排場，有錢就是任性，一定要弄得夠氣派才能彰顯自身地位
: 首先是本地民族突然音樂一變，施瑯【進攻】臺灣，臺灣成為正統王朝【殖民地】。
: 然后丑化清朝制造對立與割裂。
沒有醜化，而是事實
台灣諺語「唐山官三年，兩年滿」，意思是指從福建來的官來台只是做邊陲地方官，覺得
天高皇帝遠做出貪汙和欺凌百姓等不法勾當，之後草草離開換人做
對台灣這種化外之地只有防台治台，加上對族群採差別待遇，例如不准客家人渡海來台
族群比例失衡，加上官吏腐敗治安缺乏保障，才會有不斷的械鬥問題，造成地方有
義民組團維護治安，但儘管如此，這些義民也是會因職業、族群和來台前的祖籍發生械鬥
台灣因此有「三年一小反，五年一大亂」之稱，台人難管
例如乾隆皇帝的「十全武功」就把台灣的林爽文之亂列入其中，因為規模之大難以平定
台灣主要三亂，朱一貴、林爽文和戴潮春就是滿清時期最大民變
更不要說還有許多被清廷通緝的海盜和山賊，通通在台灣躲藏當寨王
清廷對台灣治安的腐敗，從很多歷史事件上可以證之
: 包括蔡英文演講，也并不符合事實。
: 在《終結幾個平埔血統論的流言》一文中有明晰的說明：
: 荷蘭時期的人口普查及證明九成臺灣人為漢人移民。
這個說詞有漏洞，荷蘭普查的方式並沒有將整個人口普查包含平埔族算進去
而且當時來台的漢人與平埔族的族群生活有區別，這個說詞還是具爭議性
: 清朝的人口普查乃是后來的日本的人口普查，均證明此事。
: 現代的平埔族通婚調查表明：平埔族沒有較大規模的與外族通婚。
: 可見所謂殖民地一說，是處于意識形態的考量，而非真實的歷史角度。
台灣有句話講「有唐山公，無唐山媽」
來台漢人都是單身漢居多，也就是稱「羅漢腳」，也因為當時清廷限制來台漢人的法治下
造成許多男性漢人娶當地平埔族女姓為妻，據林媽利的研究，台灣有近8成的人口有平埔
族血統，通婚確實有，而且平埔族是母性社會，才會有所謂的
「打某是豬狗牛，怕某是大丈夫」
台灣人罵人時男的會自講「林盃(你老子)」女的講「林祖媽(你奶奶)」
: 我比較好奇的是，臺灣人不反感福爾摩薩這個說法？
: 美麗的支那，也不會有幾個中國人認為是褒義；
: 葡萄牙人才是真正的侵略者和殖民者，然而節目里土著卻跪在地上做迎接狀。
典型的共產黨反西方帝國主義式說詞
P.S 葡萄牙人只是路過喊一下福爾摩莎，荷蘭和西班牙才開始殖民
今天的葡萄牙人依然記得台灣的西方名詞
: 至于說臺灣是民國的【反共復興基地】，有很多種別的說法
: 而選擇這一種則是明顯的挑釁，雖然無改于大局，但依然令人齒冷。
: 總的來說，感覺這個典禮欣賞的水平不多，更多的是政治內涵。
別忘了，台灣人現在對面的是國民黨接近歷史點的228事件、白色恐怖時期
台灣人沒有忘卻其他歷史，只是面對現在中共的文攻武嚇，以及國民黨的腐敗被放大焦點
就職典禮講的是台灣過去400年的外來殖民史，就是訴說台灣當家做主的願望
和韓國一樣，韓國過去被中日的鐵蹄侵略過，就是要凸顯自由做主的意志
我想你對台灣的不了解，加上自身本位主義的過度解讀，所造成的偏見
這一點我不意外，就如同台灣人不理解中國人面對政治的不公不義為何不會起身反抗
爭取自由和正義，也是同樣的道理
每個人都會有偏見，因為有偏見才需要更多的理解和交流，化解不必要的衝突