※ 引述《warmer (暖陽)》之銘言：
: 關於民族政策﹐自然公說公有理婆說婆有理﹐
: 一定存在很多分歧﹐也很難判定孰對孰錯。
: 如果單純從優化少數民族生存環境的話﹐
: 我自然沒什麼意見﹐好上加好﹐不斷優化﹐豈不更好﹐
: 我反對的隻是把中國扣一頂漢族沙文主義的帽子﹐
: 這個鍋咱們不背。
其實不用對沙文主義這個詞那麼反感,
如果優勢方沒有沙文主義那才是很奇怪的事,
因為人對於事物的理解本來就會從自身所處的環境出發,
是經由後天的教育,才發展所謂同理心、換位思考,
像是台灣也有閩南沙文主義、男性沙文主義,
中國嗎?你相信沒有就好啦。
: 至於如何評價解放軍當年的行動﹐要做到真正客觀全面﹐何其困難
: 不過我認為﹐不妨看看當年普通民眾是否支持﹐也是一個評價的方法。
: 當年新疆庫爾班大叔上北京是一個真實事件﹐
: 西藏底層民眾對老毛髮自內心的支持也是真實存在的。
: 解放軍的行動有民意基礎。
這個您相信有民意基礎就好啦,
: 您說沒有中央政府的支持﹐很多民族地區的很多工作一樣能做。
: 但事實是﹐確實沒有做。
: 因為很多少數民族地區﹐缺資金缺技術﹐
: 那些援藏幹部不過去﹐這些領域就是空白。
: 幫助少數民族聚集區更加快速的發展﹐加速現代化﹐我想不是錯誤吧﹖
: 當然有人又會跳出來說﹐現代化對傳統造成了衝擊﹐少數民族地區傳統文化喪失等等。
: 那我隻想說﹐您可否丟掉電腦手機回到古代去呢﹖
: 子非魚﹐焉知魚之樂﹖
: 關於最後一點﹐華人到美國﹐不一樣要學英文講英文麼﹐
: 這就是一種融合﹐自主自願自發的行為﹐就沒有必要去責備。
: 如您所說﹐不要去強迫就好﹐自然融合是一種很完美的方式。
: 我也完全同意﹐保留或者保存民族的獨特性﹐這是社會文明的一部分。
: 事實上﹐老共這點做得還不錯。
: 不過有一個前提﹕不能預設西藏、新疆是一個獨立的國家。
: 任何政策﹐都應當在同一個國家的框架下。
: 這是國家安全問題﹐否則我就要懷疑您的動機了。
你講的和我講的根本不是同一個東西,
我就是假設藏疆是個獨立的國家,
你如果這麼反感抵觸中國一個國家的政策的話,
建議您不要來這裡,也不要跟別人討論了,
因為台灣人多數想法都是違反中國的國家政策的,
如果被別人看到您和台獨份子講話,可能會對您未來的生涯造成影響。
: 我建議﹐如果要攻擊老共民族政策不好﹐
: 最好舉幾個做得更好的其他國家的案例作為示範。
: 當然鼓動民族分裂﹐和民族融合反向而行的案例就沒有必要了。
我沒有在攻擊中國的民族政策,
因為很多事情都是已成的事實,
說什麼藏疆獨立都是很不客觀不現實的,
只是希望你能換位思考一下他民族的立場,
就像是當中國過去一窮二白時,日本在他的經濟奇蹟,
你會希望當初中國就這麼被日本統治,改日本姓,說日語嗎?
給日本統治經濟早發展三十多年喔(1980-1945)
而且不會有文革這麼蠢的政治運動,喔對了還有三年自然災害,
如果你不想的話,那為什麼你會覺得異民族會歡欣鼓舞的給中國統治?
當然依馬斯洛的理論,
如果貧農因為解放軍來了有田日子比以前好,
那當然是有民意基礎的,
但很不幸的人不是只滿足於活下去的生物,
等那些貧農的孩子長大受了教育,自然會去追求更高層次的東西,
像是...嗯...為什麼信個教還要被打壓啊,憑什麼不讓齋界啊?
為什麼我們單位最上層一定是漢族啊等等。