※ 引述《nanlong (懶龍)》之銘言：
: ※ 引述《warmer (暖陽)》之銘言：
: : 沒錯﹐所以我說﹐香港的問題恰恰不是因為中央管得太多﹐而是管得太少。
: : 一個地區或者經濟體﹐有三種力量﹕資本力量、社會力量和政治力量。
: : 現在﹐香港的經濟被資本大佬（資本力量）把持著﹐這無需多言。
: 現香港資本大戶 大多是中國紅色權貴當主流了,
: 暫時不敢對香港對手原因之一 也是怕影響這些紅色權貴的資本利益。
這應該是豬油時報大紀元這樣的媒體的報道﹐
但恐怕香港人自己都不這麼認為﹐
否則亂港分子早就跑到四大家族那裡去鬧了。
: : 香港的媒體和教育被親西方反中央勢力把持著。
: 這 10多年 老共影響跟洗腦力道之大算已超過親西方者的投入。
老共肯定想洗腦﹐也很無力。
現在香港學校的通識教育基本上被西方媒體掌握﹐政治思想普遍偏西方。
高校就更別提了﹐不少大學學生會已成為港獨的組織方
: : 所以﹐在這些媒體和教育的長期洗腦下﹐香港年輕人的國家意識淡薄﹐
: : 也未曾經歷和了解過殖民歷史﹐遠不如老一代香港人
: : 換言之﹐社會力量被西方代理人同路人把持著。
: 那是香港多元管道訊息並存香港人根據自己生活經驗比較出來的
: 產生結果,只是中青世代以下較理想化有衝勁較會反抗。對街的不能老是
: 老是用便宜免洗碗, 丟給反中勢力來推卸責任。
: 這跟台灣以前威權時代一樣 ~ 中央跟教育都黨國控制著
: 但一參觀比較的機會跟時間 , 自由民主化都會佔上風 ..
: 所以老共港府就只好加強教育洗腦還恨不得進一步來個
: 一國一制管制這些多元自由民主思潮跟訊息。
任何社會的民眾都有追求自由的天性。不喜歡被管制﹐這是動物的天性。
但是天性是需要管理的﹐否則和貓貓狗狗有什麼分別﹖
在人類社會﹐不加限制的天性一定是魔鬼﹐任由天性發展的結果﹐還是害自己。
任何社會都會形成不少的利益團體﹐並且利益體之間相互交織衝突矛盾﹐這都是很正常的
用科學的態度﹐開展科學的分析﹐先民主後集中﹐通過協商﹐達成一致﹐才是正途﹐
一方不滿意就去鬧﹐拒絕協商﹐走向暴力﹐這是哪門子民主﹖
: : 隻有政治力量﹐中央的影響比較大﹐但是司法權也在英國人那裡。
: : 這三種力量﹐在香港﹐存在一定的衝突。
: : 資本力量各實體間的不平衡﹐導致了階層的固化和貧富差距擴大﹐
: : 進一步導致了社會矛盾的產生和加劇。
: : 這其實是現代社會很常見的問題﹐每個經濟體都會有。
: : 正確的做法是﹐在政治力量的引導下﹐在社會力量參與下﹐
: : 或者做大蛋糕﹐讓社會整體向上流動﹐
: : 或者通過結構轉型﹐實現資本實體間的再平衡﹐本質上也是做大蛋糕
: : 或者通過財富再分配﹐緩解各階層之間的矛盾。
: : 實際上﹐應該是這三種途徑同時進行的。
: : 但在香港﹐社會力量和政治力量之間﹐存在較大的衝突。
: : 並且﹐這一衝突對解決社會矛盾產生了嚴重的負面影響。
: : 很明顯﹐香港人多地少的現實﹐導致房價高企﹐生活成本高企﹐
: : 在第一任行政長官董建華時代﹐就提出了八萬五公屋計劃﹐
: : 就是為了平抑房價提升中下層民眾的生活質量﹐
: : 結果在媒體蓄意誤導下﹐在部分資本實體力量的作用下﹐
: : 引發了部分民眾的強烈反對﹐最終半途而廢、難以實施。
: : 林鄭月娥提出宏大的填海計劃﹐可為70-100萬人提供住所﹐
: : 也可為香港提供更大的發展空間和可能。
: : 結果﹐再次遭到反對派的強烈反對﹐並且在媒體的誤導下﹐引發大規模遊行﹐
: : 可這些遊行的民眾就忘了﹐這項政策根本上正是服務他們自身的。
: : 顯然﹐社會力量在親西方勢力的影響下﹐並沒有為香港帶來正確科學的決策﹐
: : 反而導致了香港民眾都不真正清楚自己想要什麼﹐
: : 或者就像被寵壞的公主﹐隻是想撒撒嬌、鬧一鬧而已。
: : 卻忽視了這一點﹕正是因為自己的傲嬌﹐導致了情況的更糟糕。
: 老共轄下控制的腦袋跟香港還算自由多元的底下的腦袋差異很大的,
: 你們沒親身生活比較過這兩種差異好壞就很難溝通了。
: 老共說的作的香港人當然會越來越不爽衝突跟仇恨估計會越來越大。
: 對老共來說東方明珠已變成東方炸彈。
老共提倡的思想是﹕解放思想、實事求是。
這是鄧公在改革開放以後提出的基本思想指導。
1949年以後三十年之所以走了不少彎路﹐就是沒有遵循這條原則。
什麼叫解放思想﹖
就是不假設任何制度、政策的絕對正確性﹐隻要是可以促進社會進步和發展﹐就要接納。
換言之﹐就是不搞意識形態﹐不拒絕民主﹐也不否定自身制度在某些地方的優勢。
這是海乃百川的包容心態。
什麼叫實事求是﹖
就是任何真理﹐都要經過實踐的檢驗﹐用事實說話。這是科學的態度。
換言之﹐我們過去四十年才是真正多元的制度﹐
我們大陸的政策﹐借鑒了前蘇聯的有之﹐借鑒了美日的有之﹐借鑒了歐洲的有之﹐
甚至還有借鑒了非洲印度的。但所有制度﹐都必須經過實踐檢驗﹐否則無法推行。
並且﹐我們從不向外輸出我們的社會制度﹐
我們的專家在國外都說﹐每個國家要根據自己的國情來選擇自己的發展道路。
反觀民主國家﹐還在追求意識形態﹐
任何國家的任何社會問題都隻開具民主一條藥方﹐這哪裡是什麼多元。
但事實是怎樣﹖幾乎所有的第三世界國家﹐
在實施西方民主化以後﹐面臨的都是國家的持續動蕩﹐
國家大量資產被西方財團控制﹐徹底成為西方的附庸。
東歐、中東、非洲﹐莫不如是。
香港如果完全實施西方的民主﹐結局也無外乎如此。
所以﹐我倒是承認您說的有一點﹐我們腦袋中的思想差異確實很大。
主流的大陸人﹐也不是什麼馬克思主義者﹐現在沒什麼人真的相信馬克思主義﹐
但是基本上都是基於辯証唯物主義的科學主義者。
但我從ptt上來看﹐台灣的不少年輕人似乎並不是這樣﹐
還是認為民主就是歷史的終結﹐不敢突破自己的思維局限﹐
把大陸政府固化為邪惡代表﹐卻忽略大陸已經今非昔比的現實﹐
更不承認制度在大陸飛速進步中的積極作用
所以﹐分明是被洗腦後的自我強化﹐卻誤認為是覺醒。
我們每一個人都無時不刻在被洗腦﹐並且常常也在不自覺的洗腦別人。
所以需要勇於跳出窠臼﹐從五行之外看世界﹐
這很難﹐需要勇氣﹐更需要智慧﹐
但首先還是需要具有解放思想、實事求是的態度﹐從事物的多個角度來觀察。
這也是我回來ptt的又一原因﹐有時候﹐多聽聽別人的罵﹐才會對自己更加了解。