摘自 寶德大道院 鸞門修行次第論
儒門教主至聖先師孔夫子　降 九十五年十一月二十二日
第十三章　初忍
自古以來，「忍」字最難修行，亦是最不容易克服之課目。
在日常生活中，經常會遭遇到有一些令人產生嗔恨心的事物，
諸如：行進在凹凸不平的路面上，從心裡便會產生一股莫名的苦惱，進而起嗔恨心，
並且辱罵有關單位的不該。亦有些人是身體多病苦，不思本身過去生中造業深重，
卻反而從心裡辱罵天地不公平，而徒增罪孽。有許多人經常在外與人爭先恐後，
造成種種衝突事件，乃是因為嗔恨心使人產生無明火。
有些人分明是自己做錯事情、說錯話語，而導致種種不必要的事情發生；
一旦被人責難，便心生不悅，起爭執，強詞奪理；一旦理字站不住腳，便會起嗔恨心，
因為惱羞成怒，無明火不由得於瞬間燃燒起來，而且一發不可收拾。
佛云：「無明火，火燒功德林」，眾生常燃放一把無明之火，將自身過去所耕種
之功德樹林燒化成灰燼，使自身一無是處；眾生一旦興起無明，則無論功德再深再大，
亦將要功虧一匱，自然離道也就愈遠了。
然而「忍辱」雖然不好受持，卻並非所有的嗔恨心都無法降伏，凡是眾生在行善
達到某種程度時，便會想進一步的修身立德，而開始進入道門求修學習正法，
此「忍辱」便是修行第一門也。
雖然世人無法將他人之無妄加諸於我身的過失忘懷，但初知修行的人，
應該學習勇於認錯，並且積極改善曾經造作的過失。眾生每當有人對我身所做一切事物、
言語有所不認同時、有指責時，應該先思考事物如何處理最好？
在百般思索後，若發現應該以他人的意見為最佳時，則理當真心認知自己的錯誤理念
所在，並加以懺悔認錯，從此更加謹慎處理事物，並應廣納眾見，
加以擇揀出最佳處理方法。
若能徹底明白自身有過失，並且加以認錯者、能加強改善者，乃因降伏每一次嗔恨之心，
達到忍辱功夫，在修行功果上，乃能增添一個內果，而成道則需要內修八百果。
對於自我的過失，應該勇於承認錯誤，並殷勤求懺悔，更積極改善，終身未再造犯，
世人離道並不遠也。