我認為可以參考孫文的<民族主義>
共有六講
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第一講孫文就點出問題
中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，所以中國只有家族主義和宗族主義，沒有國族主
義。外國旁觀的人說中國人是一片散沙，這個原因是在什麼地方呢？就是因為一般人民只
有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。中國人對於家族和宗族的團結力，非常強大，往
往因為保護宗族起見，寧肯犧牲身家性命，像廣東兩姓械鬥，兩族的人，無論犧牲多少生
命財產，總是不肯罷休。這都是因為宗族觀念太深的緣故。因為這種主義深入人心，所以
便能替他犧牲。至於說到對於國家，從沒有一次具極大精神去犧牲的；所以中國人的團結
力，只能及於宗族而止，還沒有擴張到國族範圍。
接著孫文解釋:
我說民族主義就是國族主義，在中國是適當的，在外國便不適當。外國人說民族和國家便
有分別，英文中民族的名詞是「哪遜」１[nation的譯音。]。「哪遜」這一個字有兩種解
釋：一是民族，一是國家。
這一個字雖然有兩個意思，但是他的解釋非常清楚，不容易混亂。在中國文中，一個字有
兩種解釋的很多，即如社會兩個字，就有兩個用法：一個是指一般人群而言，一個是指一
種有組織之團體而言。本來民族與國家之相互的關係很多，不容易分開；但是當中實在有
一定界限，我們必須分開什麼是國家，什麼是民族。我說民族就是國族，何以在中國是適
當，在外國便不適當呢？因為中國自秦漢而後，都是一個民族造成一個國家；外國有一個
民族造成幾個國家的，有在一個國家之內有幾個民族的。像英國是現在世界上頂強的國家
，他們國內的民族是用白人為本位，結合棕人黑人等民族，才成「大不列顛帝國」；所以
在英國說民族就是國族，這一句話便不適當。再像香港，是英國的領土，其中的民族，有
幾十萬人是中國的漢人參加在內；如果說香港的英國國族就是民族，便不適當。又像印度
，現在也是英國的領土，說到英國國族起來，當中便有三萬萬五千萬印度人；如果說印度
的英國國族，就是民族，也是不適當。大家都知道英國的基本民族是「盎格魯撒克遜」人
，但是「盎格魯撒克遜」人，不袛英國有這種民族，就是美國也有很多「盎格魯撒克遜」
人，所以在外國便不能說民族就是國族。但民族和國家是有一定界限的。
其實我覺得孫文的民族主義可以解釋很多這類的問題
國族的認同，民族面對挑戰的解決方案