: katana89: 路思義教堂 兩位設計師 嚴格來講都是承襲美式現代主義 09/09 22:07
: katana89: 硬要搭上中華民國的話 一個是南京汪政府 另一個是北洋..
"中華民國美學"中的"中華民國"一詞 不知道大家的定義是什麼?
依我所見網路上取笑中華民國美學的文章
就以經常被拿來批評的戰後基隆火車站(1967改建完成)為例吧
印象中 沒人在查證設計的建築師是哪位
說不定就是北洋政府或汪政府訓練起來的?
結果都"中華民國"這四字概括承受了
既然判斷重點似乎一向是中華民國來台灣後 (就我個人理解啦)
那我想戰後才成立的東海大學也可算是中華民國美學的產物
所以我很驚訝有人提出建築師的"背景"問題
好的 我做人一向nice 從來都盡可能配合別人願望 大家開心最重要嘛
就來談談東海大學的兩大主要建築師吧 貝聿銘 陳其寬
貝聿銘的學習建築之路簡列：
1935年 18歲的貝聿銘負笈美國攻讀建築
1940年 取得麻省理工學院建築學士學位
跟北洋政府與汪政府是沒有太大關連的
雖然貝聿銘本人好像跟蔣光頭政府也沒有太大關連
不過他學習建築的那段時間
其父親貝祖貽 跟蔣光頭政府的關係頗深
從這點來看... (笑)
陳其寬的學習建築之路簡列：
19XX 不好意思 確實的入學年份我不知道
但肯定是因抗戰而轉至重慶復校的中央大學建築系
(http://ncusec.ncu.edu.tw/news/press_content.php?P_ID=19347)
最神的是 畢業後從軍去打日本 當過戰場翻譯官耶
真是允文允武了
1946 任南京基泰建築事務所設計師
感覺是蔣光頭培養起來的人馬?
至於
: 兩位設計師 嚴格來講都是承襲美式現代主義
云云
這論點奇妙無比
難道因為"中華民國"簡稱"中國"
所以中華民國美學只能唯一是"中國風"限定?
這樣的話 為什麼提到日治時期的基隆老火車站
大家都是讚頌日本人美學好棒棒 而不是歐洲人美學好棒棒呢?
憑啥中華民國不能引入美式現代主義呢?
更不要說 東海大學的最出名建築固然是路思義教堂
但其他建築 尤其從整體佈局來說
揉合了明顯的中國元素 也是經典之作哪
就算退一步只談教堂
以下容我引用前東海建築系系主任漢寶德的評論
路思義教堂也許是台灣島上最著名，也是最有歷史價值的建築。
它是現代主義時代中華新建築的代表，
也是中華文化與西方相遇而產生的最佳作品。
得證:
路 思 義 教 堂 是 中 華 民 國 美 學 代 表 之 一
回到本文的最初問題
"中華民國美學"中的"中華民國"一詞 不知道大家的定義是什麼?
只希望不會是
醜的 一定是中華民國美學
美的 只能是其他人的美學