※ 引述《sanae0307 (防空棲姬人柱力)》之銘言：
: 如題，亞伯拉罕諸教
: 猶太/羅馬/希臘/新教
: 對於耶路撒冷是有特殊意義與感情的
: 畢竟是古以色列王國的王都聖城
: 但綜觀基督教史
: 耶路撒冷又好像不是主角
: 君士坦丁大帝承認基督教的米蘭敕令
: 是在米蘭
: 迪奧多西大帝在帝都君士坦丁堡宣佈基督教為羅馬帝國信仰
: 後來日耳曼壯大時期
: 羅馬一直都是教廷所在處
: 怎麼看羅馬/君士坦丁堡都比耶路撒冷像主角
: 米蘭也有特殊意義
: 那如果後來的羅馬公教/新教徒改為視羅馬為聖城
那麼宗教改革一直到近代
新舊兩教可能會為了搶羅馬大打出手
史實中一直到普法戰爭結束
羅馬很長一段時間是法國這個天主教會的長女在守
如果新教進來參一腳
那會更複雜
新教搶贏
教皇又要跟以前逃去亞維儂一樣跑路
: 甚至把耶路撒冷排在聖地第二名
: 那會怎麼發展
: 會有十字軍東征嗎？
: 會那麼幫助以色列復國嗎？
十字軍有其經濟背景
不全然宗教
一項原因是義大利城邦商業與西班牙收復失土想打垮伊斯蘭稱霸
趁伊斯蘭混亂的時候
但是沒有宗教
號召力可能減弱
以色列復國是猶太人在英美遊說結果
沒聖地還是有可能
但是往後就難講