※ 引述《vikk33 (vikk33)》之銘言：
: ※ 引述《vikk33 (vikk33)》之銘言：
: : 標題: Re: [假設] 如果日本大量移民日本人來台
: : 推 sanae0307: 皇民化要鎮壓完抗日叛亂就做，不要等到應付二戰需求 03/25 17:19
: 就從上次的這篇推文開始思考討論
: 台灣第一波抗日從1895台灣民主國到1902林少貓在鳳山被殺結束
: 1907後才又出現其他，到1915西來庵事件武裝抗日才完全結束
: 我們在這裡假設1902-1907年間相對平靜的時期就開始皇民化會怎樣好了
: 這段期間總督府已經打消赤字並有財政盈餘
: 也沒有支應戰爭的大量而外開銷
: 應該可以充裕的進行此一計畫
: 甚至可能比史實1937-1945年間的舉措更大也說不定
: 其實皇民化運動就是改變姓名語言宗教生活習慣，已達同化為日本人目的
: 這段相對和平時代就著手的話
: 就算根史實一樣不強迫使用申請許可制
: 或許在這段一則和平與預算充裕，二則基礎建設也未完全之下
: 教育或水電等基礎建設
: 甚至成立公司或持有一定面積以上農地也只限日人或皇民
: 或拆毀原聚落改建日本式村鎮給皇民
: 甚至乾脆最後抹去戶籍上曾是本島人的紀錄
: 一代30年
: 40年以上的運作將無法再說這些人是台灣人
: 只能在戰後遣回日本
: 這種情形下
: 台灣人可能無法透過教育或其他凝聚反抗力量
: 對不想當或無力當皇民的歧視也更露骨
: 甚至可能就當你是南洋託管地的土人那樣
: 只能3年識字+2年職訓就是全部教育的那種慘況
: 史實1937-1945 約3.5%台灣人加入皇民化
: 這樣的話
: 比例會達多少?社會風貌又是?假設1945投降不變
感謝之前ClawRage大的回文
我自己查了一些日本殖民歷史與近代現代史資料後倒感覺還可能有以下可能
首先
假定公家正規和中等以上教育和公務 大型企業只給皇民與日人好了
當時有一個必須關注的點
就是教會
不當皇民的人可能會大量往長老教會去靠
無法讀醫學院的本島人也能自新樓或馬偕彰基受訓取得限地醫(類似以前中國赤腳醫生)
反而教會會成為台灣本島人地位提升途徑
因為那年代教會提供的教育多半優先給信徒
形成類似基督教在朝鮮的普及途徑
使基督教成為台灣人認同要素之一，傳統信仰沒落
但這個時期除了長老教會
天主教跟聖公會以及真耶穌和各種日本內地教派都在台傳教
1941年史實日本把所有新教教派整合成一個教團
很可能
假設約4成本島人(估計的最大值，277萬人)徹底成為皇民好了
朝鮮在創氏改名前也有14.2%人口願意改日本名被同化(356萬人)
假設以上就被編入內地戶籍
戰後遣返日本
然後我們討論回戰後台灣
在這種教會成唯一台灣人菁英養成途徑的環境
產出的菁英一定沒有史實那麼多
也不太可能出現跑去中國遊說光復台灣的勢力
基督徒有主導的剩下六成台灣本島人
反而美國會親自執行占領
甚至二戰就登陸以拯救遠東難得的基督徒寶地福爾摩沙
戰後
台灣先是一片破敗
四成人口攜走財產返回日本
本土至多只有傳道人或是少數職校 專科程度的領導層
戰時強制合一的教團也許會因資源不足沒法分裂而留下
美國人會扶植政府
同時取得駐軍權
此後為了反共佈局
加上本土領導層程度有限
美國的基要派介入台灣
走向反進化論 反左派 反進步 反同 反共 反男女平權的高度保守且簡化神學
經濟上
美國只把這裡當基地
故沒有提供足以工業化的援助
也沒改革土地
地主教會支配 甚至加入黑道的統治體系形成
十幾年後
隨日本經濟重建
一些皇民回來用往年人脈投資熱帶作物產業...
至今
福爾摩沙國仍是亞洲最窮最接近非洲的國家