※ 引述《hizuki (入贅桧月家，我妻彩花)》之銘言：
: 主要回應大家對伊斯蘭教的誤解
我補充一下，要了解伊斯蘭世界，絕對不可以把全部伊斯蘭都一視同仁，或只分為兩派
台灣人以前只知道沙烏地阿拉伯是友邦，親美，就以為一定西化，不知要剁手的是沙國
聽到美國說伊斯蘭伊朗很邪惡，就認定伊朗一定是保守，不知道伊朗婦女還不用帶面紗
有很多人還誤以為遜尼=西化，什葉=保守...
(其實根本來說什葉派這個名詞就有問題，什葉只是追隨者的意思，現在通稱的什葉派
是指阿里什葉，用鄉民的說法，就是「阿里粉」，世界上會有「粉派」這種派別嗎?XD)
這個過程要從歷史上去了解
大體上伊斯蘭發展到鄂圖曼土耳其一路都是在走世俗化方向
之所以會有極端保守主義又冒出來，已經不是伊斯蘭本身的問題
那是一戰之後，鄂圖曼土耳其瓦解，戰時派「阿拉伯的勞倫斯」去挑動阿拉伯起義的英國
戰後懶得管，整個阿拉伯半島權力真空，很快變成群雄逐鹿
這些阿拉伯半島的各勢力，都還處於部落時代，很多習俗都是部落時代的傳統
並不是伊斯蘭的教義，他們對伊斯蘭教義研究不像過去帝國時代有專精學術傳承
而是自己體會，所以對教義的理解融合了很多部落習慣
其中之一就是支持瓦哈比教派的紹德(即沙烏地)家族，在一片混戰下最後竟然統一大部分
阿拉伯半島，所以稱之為紹德阿拉伯...沙烏地阿拉伯
自從紹德家族統治大部分的阿拉伯以後，這些個部落傳統習俗結合瓦哈比派本來就已經
很基本教義的信仰，才產生了我們現在所認為伊斯蘭很激進、落後的不良印象
沙烏地阿拉伯以遜尼派領袖自居，但它認為的遜尼派，其實是專指沙國瓦哈比派
沙國致力於將自認為的瓦哈比派教義推廣出去，產生許多激進主義者
包括賓拉登也就是沙國土產的
不然看馬來西亞、印尼的回教徒，跟其他東南亞人有啥差別?