作者:
plamc (普蘭可)
2021-10-13 11:06:42※ 引述《fw190a (las)》之銘言：
: 只是在路線和一些想定上給出點不同看法)
很感謝啊，這樣的討論也是很重要，因為你說到很多，避免混亂，就不一一引文
一次性完整回覆
首先，我想針對啟蒙的問題，這有一大半要怪我一開始用了啟蒙兩個字
而且一開始說是以吳姐姐為模式參考，吳姐姐當年真的是給小朋友讀的啟蒙讀物
所以當然會產生到底大人還小孩看的問題，但我一時找不到比較貼切的名詞...
這邊就比較詳細說明一下我的想法
不知大家有沒有看達文西頻道，達文西頻道的定位是要給小孩子看
但是有數學史節目、化學史節目、度量衡發展史節目、宇宙史節目、量子力學節目...
那些節目內容說是要給小孩看，只是製作上很用心，講到連小孩都能聽得懂
其實內容上絕大部分大人也都從沒聽過，而且都會看到下巴掉下來
(啥!?原來有這種事，竟然是這樣，嚇) 看到津津有味
我一直記得很小的時候，看公視節目，有一集，講到陸上動物演化成鯨魚
這現在對我們來說當然是常識了，但是當年我才小學，我看到的時候是下巴掉下來
那個節目對我造成很大的視野開拓，但是，只限於對小學生有效嗎? 不是的
那個節目很多一般大人看了，都會有一樣的效果
吳姐姐的問題之一，就是只對小朋友有用，她的忠孝節義史觀，以前天真的時候
看了才真的會入戲，長大了有社會經驗再回去看，即使排除認同問題的部分，
再看吳姐姐很認真的相信忠孝節義，也是變成一邊看一邊笑，真的不行...
所以我並不想打造只有小孩能看的讀物，而只是用心製作成淺顯到連小孩都看得懂，
但內容不是小兒專用，而是對大人也絕對有很大意義的讀物
《橡皮推翻了滿清》可能還沒達到這樣的淺顯程度，但我聽很多讀者說，給家裡
的國中生小朋友看，都看得很開心，所以我想可能就差一步了，就是再往下一點
到小學生也OK就大概達成目標
這邊就說到史觀，首先，這也是我的錯，我講了吳姐姐，又用到史觀的詞彙，難怪
你會覺得我是要灌輸某種史觀，但我前面說過，史觀是為了讀者方便，不是用來灌輸的
所謂用來灌輸的史觀，是像吳姐姐的忠孝節義史觀，看歷史的角度是啥事都要用來
推廣忠孝節義，或是革命史觀，成天都要鼓吹偉大的人民起義，這些都是bullshit
但是我說的史觀，比較貼切地說，應該是「視角」
前面板友有說，可不可以從絲瓷的物質演變脈絡來看世界史，這有人做，這也是一種史觀
或說歷史的轉換期，用橫切面來看歷史，這也是一種史觀
以歐洲為主體，以歐洲為中心視角來看歷史，也是一種史觀
很多人說《橡皮》是經濟中心史觀，因為最大部分篇幅以經濟面來看歷史
視角並沒有要灌輸你什麼觀念，只是從不同角度讓你看得比較清楚，大概是這個意思
這邊你說應該是世界視角，質疑世界中心的史觀，我詳細回答一下我的想法
首先，我同意，本來就是世界視角，就像hgt前面說過，很多時代很多地區是點狀
並沒有一定有一個大脈絡，只是並陳而已
但是，說故事一定要有一個主軸，否則你就會覺得零碎無聊了，所以，撰寫上，還是
要找個核心，以此為順序，這樣大家看完，就會心中有一個起承轉合，覺得很滿足
這是人類了解事情的大腦程序，也是要把一個讀物打造成淺顯的必備工作
以台灣地理舉例，中部一大堆鄉鎮，把它們純粹並列，你看到昏倒，根本不曉得啥是啥
但是，我把它大刀一切，說這一排叫做「海線」，這一排叫做「山線」，突然間
這些鄉鎮在你心中就有了意義，然後你會發現你更容易記住它們了
《橡皮》純粹是只講經濟史嗎? 其實並不是，還講了統治正當性的演變，軍制沿革
以及最後附錄講了革命黨的活動，但是先以經濟面為中心，大家看這本書就有了主軸
所以所謂世界中心史觀是這樣，我要講這個世紀發生的事，每個地方我都會講
但我的順序是從當代的世界中心說起，若當代沒有世界中心(幾個大分裂的時代)
就從那個時代的主要趨勢潮流說起，讓讀者可以很快對這個時代產生一個印象
所以並不是我要強調哪個才是中心這種灌輸史觀給別人，只是為了讀者的方便
所以這邊就說明了所謂史觀，這樣你就知道我指的史觀其實也就是敘事角度
並不是要灌輸給別人的內容，那再回到啟蒙的問題，我到底想讓讀者得到什麼?
我認為歷史普及讀物最重要的一點就是，讓讀者迅速知道世界為何會這樣
我常舉例，我小時候讀英文，一開始月份背到快起肖，因為根本沒有任何規則可言
只能強行硬背，長大後讀歷史才發現，幹，十分鐘能背起來的害我背了半年都背不好
7月：是插入凱撒而成的月，朱利(烏斯) = July
8月：是插入屋大維而成的月，奧古斯都 = August
9月：插入了兩個超偉大的人，只好後面都往後推兩個月啦，其實本來是七月
OK，你不會拉丁文，但是你也知道英文7 = Seven == Septem - ber
10月：依此類推，其實是八月，你不會拉丁文，但知道章魚八隻腳吧?
8 == (八腳)章魚octopus == Octo - ber
11月：依此類推，其實是九月，你不會拉丁文但你也知道英文
9 = Nine == Novem - ber
12月：什麼一堆爛英文教材說「豬仙脖」，竟敢侮辱我的生月XD，同上，其實是十月
你不會拉丁文，但你知道英文10年叫decade吧?
10 == decade == Decem - ber
靠腰，下半年月份秒懂啊，幹，還我的童年人生半年來....
月份為何會是這樣插入兩個偉人，當然就是因為儒略曆的沿革
我小時候有陣子對神話很有興趣，找了老半天，大體上比較主流有比較完整系統的
就是波斯神話，希臘(羅馬)神話，北歐神話，為何是這幾個?
波斯就是史上第一個實質意義上的世界帝國
之後被亞歷山大幹掉取代，進入希臘化時代
之後繼業者又被羅馬通通幹掉取代，羅馬成為世界帝國
十一世紀不是只有英國發生諾曼征服，維京人打到整個歐洲到處都是最遠打到羅斯
所以北歐神話傳得到處都是，所以漫威才有雷神索爾，所以打FF7裡面召喚獸有奧丁
讀者不論大人小孩，有了相關歷史知識以後，對這些事都是秒懂
我小時候則是，似懂非懂，神話就這些? 啊為何就這些，其他的咧?
這就是我認為一套好的歷史啟蒙讀物要達到的任務，不是只是吳姐姐那樣好好看就好了
也不是歷史面面觀，從這邊切，那邊切，滿足我們歷史愛好者的需求
最重要的是，讓任何人對世界上的一切都能恍然大悟，省掉摸索或一知半解的時間力氣
所以我認為這套書，是有其必要性的，不是只為了歷史讀者
講到最後，我離題分享一下為何我選用所謂世界中心史觀的一個心路歷程
板友常聽我說到19世紀啥都是大賽局，說到戰後啥都是冷戰
其實還真的用大賽局可秒懂19世紀絕大多數重要事件，雖然不是全部
但總之你先搞定大賽局，整個19世紀大概就了解了七八成了，非常方便
冷戰一般通說，就是會去對照大賽局，美國像英國，蘇聯像帝俄
本來我只是到此為止，有一天，我跟一個立法院幕僚念歷史的聊這件事
他跟我提出一個質疑，就是人類歷史這麼長，19世紀跟20世紀下半能代表一切嗎?
他沒這樣問就沒有後續這些了，所以這樣的質疑是非常重要的
我被問了之後，就往前推，一開始很容易
18世紀：英法大賽局
17世紀：法哈大賽局
所以到這邊我就發展出一種「賽局史觀」，就是認為人類的歷史都由一個當代重要的
賽局推動，找出那個賽局就可了解那個時代七八成
羅馬跟安息互幹，搞到兩敗俱傷，羅馬裂解，安息也滅亡了
東羅馬跟薩珊互幹，搞到兩敗俱傷，中間冒出伊斯蘭漁翁得利...
看起來這個史觀好像很有搞頭，於是我又繼續往前推
16世紀：哈土大賽局...好，這邊已經有點怪怪了
因為說哈土大賽局已經變成歐洲中心史觀了，從整個世界的角度來看，哈土之爭並沒有
後面幾個世紀的大賽局決定整個世界那樣的力道
再往前推就亂七八糟了，很多時代找不出代表性的賽局或是很牽強
這時我卡了好一陣子，後來恍然大悟，啊要剛好世界有兩大世界級強權
才會有兩強相爭影響全世界這種事啊，如果像蒙古帝國時代就是蒙古影響全世界啦
所以修正一下，把賽局史觀調整為世界中心史觀，世界中心如果是兩強賽局或多強賽局
那就是賽局決定這個時代，世界中心如果沒啥賽局，一個超強決定一切，那就是那個
世界如果一盤散沙沒有中心國，那個年代混亂就是世界中心
後來我發現這個視角可以很快速簡易的了解整個世界史，所以我就想到可以用來打造
世界史普及讀物
大概是這樣