簡單回應一下。
※ 引述《l83and5566 ( )》之銘言：
: 如果我是洪秀全，這樣子做
: 太平天國能不能活久一點？
: 1.完全遵循基督教
: 嚴禁道教附身的科儀，就是遵循正統基督教
: 不要弄些奇奇怪怪的
: 派遣大量神職人員，去教廷、歐洲學習。
並非必要。
這種作法緩不濟急，且可能引起內部的反彈，
頂多只能吸引列強注意，招到一些宗教狂熱的冒險家或傭兵參戰，
列強政府不會單純因為信仰相同就特別支持，十字軍的時代已經過去了。
: 2.承認列強在天國的利益
: 列強跟清國簽訂的不平等條約
: 除了付錢的部分
: 其餘傳教、通商口岸，都予以承認
: 換取外交上的生存空間
: 盡快與歐洲國家正式建交
非常重要。
列強早先都有和太平軍接觸，但都不得要領，
若願意承認列強在華利益，並讓他們相信太平軍能做得比大清更好，
就有機會換取實質的支持。
: 3.籠絡傳統儒教士大夫
: 不要搞共產主義，不要打擊地主階級
: 傳統科舉照樣辦，
: 保留儒教生存空間，與多元信仰。
: 傳統科舉人才，可用在行政方面。
會有一定效果。
太平天國也有科舉制，但他們的問題在於政策脫離現實，
一來得罪既得利益者（傳統仕紳），二來對統治沒有太多助益。
洪秀全本身只是個狂信徒，內政早期靠楊秀清、晚期靠洪仁玕操盤，
結果楊秀清搞到內訌，洪仁玕被架空，內政一團混亂，
即使用科舉爭取傳統仕紳支持也於事無補。
: 4.不要北上南京
: 太平天國在廣西起義後，不向北擴張，
: 不要去打很難防守的南京。
: 最北僅拿五嶺略北的地帶，領土只打，
: 廣西、廣東、福建、海南、台灣
: 部分貴州
: 跟湖南、江西南部的五嶺地帶
: 把防線設在五嶺，同時盡快發展西式海軍
必死無疑。
太平軍早期的領袖多半是和廣府人械鬥失敗後遷到廣西的客家人，
廣府人幾乎不可能和他們合作，且兩廣地理上缺乏縱深，經濟上也不足以支撐，
在北方沒有陷入分裂的情況下，割據兩廣遲早會被消滅。
戰略上而言，太平軍早期以機動戰為主，少有長期圍攻或堅守城池的做法，
一直到佔領南京之後才出現轉折，開始鞏固既有根據地，
但也讓清軍有時間調度資源，弄出江南大營和練出湘淮軍。
要讓他們撐久一點的話，那就得在北伐和西征之間做出選擇，
且全力投入其中一項而不是同時發動，反而兩面皆失。
北上的目標在於直取京津，一鼓作氣摧毀大清的統治中樞；
西進則是取得長江中上游地盤，爭奪資源打長期戰或南北分治。
如果主要對手是大清的話，發展西式海軍只是浪費錢。
: 5.儘速西化
: 尤其是在軍事與教育兩方面
: 辦西式大學，天國的科舉，天試，就是
: 入學西式大學。
: 軍事方面，辦西式軍校、向西方軍購。
緩不濟急。
先弄好與列強之間的關係並穩定內部，否則辦不到。
: 6.與圖博、新疆回變同盟
: 協助新疆回變，也就是阿古柏
: 與哲德沙爾汗國建交
: 軍事上同盟，南北夾擊清國。
: 如果能給清國在漢地以外的地方重擊，
: 相信圖博也不會願意
: 長期再給清國干預西藏內政
: 尤其是靈童轉世這塊
太遠，時間不對。
阿古柏入侵(1865)的時候，天京已經陷落(1864)了，
而且阿古柏的目標是割據而非入侵中原，他未必會想和太平天國合作。
太平軍實際的盟友是捻軍，有牽制江淮地區清軍的作用，
如果能鞏固對長江中上游的控制，也許有機會爭取雲南和陝甘地區的回民響應，
比起遠在天邊的圖博或新疆要實際得多。
: 做到這些，
: 太平天國能多存活久一點嗎？
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