※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: : 推 joyjoey0311: 啊想到一個東漢的光武帝，他算是有修齊治平了吧 03/13 19:57
: : 推 DarthCod: 劉秀的婚姻狀況能算齊家嗎？ 03/14 06:57
: 我記得傳統上儒家推崇的光武>宋仁，他應該算
: 婚姻是這樣
: 說娶妻當娶陰麗華，後來真的娶了
: 可是因為政治需求，娶了郭主，以結盟郭家勢力，把陰麗華降為妾
: 照理說打完天下不需要了，但是陰麗華以無子自己退讓，所以一開始是郭皇后
: 後來郭皇后對陰麗華兒子不敬，大概想到呂后故事，就強行把她去掉，換陰麗華皇后
: 可是本來也沒有要換太子，是太子自己表示，既然換了皇后，嫡長子也會更換，自請換人
: 換完之後，也並沒有把郭家滅了，而是繼續善待
: 中間沒有發生爭位鬥爭，還蠻兄友弟恭，太子即位後也沒把兄弟們都宰了
: 跟以前奪嫡換后幾乎必然發生的血腥鬥爭相反
: 所以傳統上認為這樣是很齊家
: 因為齊家=/=很專情，本來古代就是三妻四妾，也不是說你不可以休換老婆
: 是說你可以把家裡秩序處理好
: 換作現代人物，就是當朝隱形二把手，休換了老婆，還是媒體人，兩人都沒有任何抱怨
: 沒有爆料，甚至沒有報導，治得服服貼貼成這樣，就是有齊家
: 不是換老婆就是沒齊家
: 上述人物不要去挖是誰，另一個可以講的是媒體有報導的王燕軍，一度同時有三個女朋友
: 三個都沒有怎樣，多厲害XD，最後從中選了一個，這也就是有齊家
: 儒家對這件事的的示範傳說案例就是舜的故事，說堯故意把姐妹都嫁給舜，就是看他
: 有沒有辦法處理姊妹爭風吃醋，結果舜把兩姊妹治得服服貼貼...
: 以上是儒家神話故事，史實應該是舜打爆堯，還睡了兩個女兒
: 但是古儒為何編造這樣的故事，就表示它們認為的齊家就是這個意思
現代或者古時候的他國他族如歐洲，對於上述的齊家方式，也是有認同的。
例如歐洲自從入了耶和華教之後，雖然教義規定一夫一妻制度，但是事實上
有本事的男人和女人，還是各自找情婦和情夫，而且不見得同一時期內僅維
持單一情婦或情夫。
進入現代所謂文明社會，上面的這種現象照樣存在，我國還因而產生一個
新名詞叫做「時間管理大師」。
至於上述那種齊家方式對個人事業的影響? 請問大家，假設今天有某大企
業王氏企業，其董事長的妻子和情婦都為他育有子女，然後子女之間，在王
董在世的時候，爭奪王氏企業集團的個子集團的控制權，對該集團的股價，
會否產生影響? 所以說齊家對「治國」有否影響?
另外，某國總統，找年輕的助理為他表演私人的吹奏藝術，這一行為被公
開之後，不也是產生對其事業或者治理的負面影響? 所以「修身」對治國有
否影響?