柏楊說的醬缸，是指文化
文化可直接簡單定義為：思想的習慣，與行為的習慣的總稱
柏楊說的中國，是指他生活的時代的中國時空
考慮他一生的經歷：秩序黑洞級塌陷點河南窪地 -> 四川 -> 台灣
且都是附隨著國民黨官僚機器移動
如果還需要更詳細的定義範圍，就是指他經歷的這些地方的中文人文化總結
這些都是有非常明確定義的
柏楊的書只是觀察總結，並不是理論發明
他把觀察到的，人與人之間超低信任社會、恆常處於無形態戰爭、焦慮與不安全感常存
人人內建控制狂與心理變態等一系列狀況，重點總結輯錄下來
這是不證自明的，根本不需要討論，因為他的書只是筆記型輯錄
除非你以你自己的健全常識或史料考證或任何方式
認為：「他所處的中國時空，明明就是一個高信任社會、人與人之間充滿互信與愛
人人互相自我奉獻，安全感十足，分享精神與公共責任感在社會上四處滿溢出來
這明明才是當時中國的實況
柏楊一輩子都完全在胡說八道」
如果你是抱持著這種觀點，那你和柏楊的觀點才有衝突
否則柏楊的書，寫完就已經自證完畢了
他唯一的發明，只是把他所寫的這些現象，發明一個詞彙，總結為「醬缸」，如此而已
而之所以這樣形容，是因為這些惡質文化，是封閉系統內長期內卷(反向進化,Involution,
進化evolution的對應詞)後累積的結果
本質上，的確很像長期使用的缸底的難以清潔的不良沈積物
就算如此，這也只是定義而已
他定義醬缸=他一生所描述的文化現象
只要書中描述的文化現象存在，是事實，那醬缸就存在
不為什麼，因為這是定義
定義就是定義，定義沒什麼好討論的，除非你是在討論文學修辭的審美性
覺得這些中國惡質文化不應該形容為醬缸，應該形容為其他東西
但明明就不是，所以討論就變得又奇怪又發散又無聊