1913年—1925年的民國，「真的」就是聯省自治的時期
最直接的遺跡證據是，日本學界就把這段時間就稱為「連省自治」時期
這段時間的民國，是帝國主義的好朋友，和日本也交往密切
所以國民黨與共產黨篡改歷史文本之後，日本的所有紀錄還保持著當年的記憶
1. 聯省自治不是陳炯明提出的，土豪武人是沒有能力提出什麼政治理論的
理論的東西都是士大夫知識份子提出的，土豪武人看一看覺得符合他政治利益，
就直接拿來用而已
聯省自治的發明者是孫文自己、梁啟超、熊希齡、胡適
湖南窮鬼毛澤東打的第一份工，就是當聯省自治的御用寫手（收錢網軍）
孫文在臨時大總統宣言講的就是各省自治，反中央集權
梁啟超是「聯省自治」四個字的第一發明者，梁啟超是清末各種詞彙的大發明家
他講得最好，模型構的最完整，這個概念是他普及的
孫文的政治理論則屬於業餘的水準而已
他的所有理論模型都是發散的，無法自洽的
這些歷史為什麼全部黑了，現在國共統治區的居民都以為聯省自治=陳炯明
你知道的，我不用再多做解釋了吧
一、這會突顯出建國神話的核心人物孫文是一個投機仔
他根本沒什麼理念，袁世凱權比他大時，他就說要聯省自治
當他拿到蘇聯龐大的援助之後，他就又說要中央集權
拿日本錢時，說日親滿疏，我們要搞泛亞主義（後來大東亞共榮圈）
拿蘇聯錢後，就改成說日本是萬惡帝國主義，容共聯俄，三民主義就是共產主義
都隨便他講
二、聯省自治的架構會突顯出一件事：1913年—1925年的民國
本來就是各省選出國會議員，有參眾兩院，有法統的合法政權
國民黨叛亂成功之後，如果不把1913年—1925年聯省自治的歷史全部低調
會變得自己的合法性無法邏輯自洽
三民主義說要軍政訓政憲政
國民黨自認是中國憲政的建設者、地方自治的推動者
啊1913年—1925年本來早就在憲政和地方自治了
破壞憲政的不就是你國民黨嗎？（雖然不只你一個）
2. 聯省自治的架構，就是各省選出國會議員，分為參眾兩院
這個法統之所以重要，為什麼重要，就是他是民國外交權爭奪的戰場
而民國外交權為什麼重要？在此詳細講解
理解民國最簡單的方式，就是參照在阿富汗政府還沒垮台前
阿富汗-阿富汗美軍的模型
阿富汗政府=民國政府
阿富汗美軍=帝國主義諸國
當時的民國，或者說清代的社會，是前現代非常窮困的社會
具體體現為三低：超低的人均生產力、超低的國家稅收、超窮的帝國政府
帝國政府從龐大的領土裡收取超微博的稅收，養起一隻脫離現代甚遠的常備軍
財政就見底了，意思就是帝國的常備軍只要一打完，國家就沒有任何軍隊了
國家是一片散沙，根本無法動員，也不能動員
儒家社會擔負起社福工作，只要嘗試動員，就代表官僚深入基層干政
就代表瓦解儒家社會，社會馬上就會崩潰，引起更可怕的土崩瓦解（後來的國共做到了）
明清民國都是這種社會
他就像2022年前的阿富汗政府，空有其表
因為阿富汗（民國）和美國（帝國主義列強）經濟的實力差距實在太大了
有民國外交權，代表著可以很輕鬆的和帝國主義勢力手下的手下的手下借到錢
（連帝國主義本國都不是，而是本國的諸多銀行的其中一個銀行的地區支部銀行）
而這筆別人的零錢，就會是一筆民國要稅收100年才湊得到的鉅款
2022年之前的阿富汗，就是一個美國撒小錢，創造出來的虛擬社會
阿富汗首都那些打電腦、搞金融、搞教育，甚至還有搞男女平等女權的白領
根本是阿富汗本土社會不可能支持的
全部都是美國的零錢金流創造出來的
民國時代，民國的實力與西方的實力，就處在這種差距三個時代壓倒性的差距裡
諷刺的是，這反而構成了民國國會法統的基礎
民國國會議員的席次人人想要，因為有了國會影響力，就有機會能取得帝國主義的零錢
有了帝國主義的零錢，對於自己的野心，會非常有利
更別說如果掌握了民國合法政府，或者擁有民國國會的多數了
當了阿富汗政府的最高領導者，可以和帝國主義勢力借到的錢（騙到的援助）
一定是最多的
袁世凱的北洋系軍隊，就完全是靠善後大借款維持的（多國銀行團出點零錢借他）
然後孫文就眼紅，就黑他亂借錢，但是自己也是拿日本和蘇聯的錢
日本和蘇聯的錢也一樣是孫文的鉅款
3. 聯省自治與民國法統的崩潰
聯省自治=民國國會政治
民國的合法政府與合法國會為什麼那麼重要，上述已經講明
民國法統長期約定好，每個省有多少多少名額
為了爭搶這個名額，我有軍隊，我乾脆跨省侵佔你的省
這樣我就有更多名額
你可以把它想像成：今天民進黨看桃園要選不贏了，我乾脆派軍隊佔領桃園
這樣我就多一席了
也就是說，所有人都承認這個法統
但是為了爭奪這個法統，進行了各種下無下限的破格競爭、惡性競爭
就是一個這樣表裡不一的神奇社會
你可以用武力這樣搞，那我也可以用錢搞
所以也有人搞賄選，發現用錢買，還比搞武力省錢
民國法統實際上是毀於段祺瑞
段祺瑞在1925年做的事情，和以前所有人做的都不一樣
以前所有人，包括袁世凱稱帝，都沒有中斷民國法統
因為袁世凱只是搞君主立憲，民國參眾兩院仍然是照章運作的
但段祺瑞是直接解散國會，宣佈不玩了
民國的參眾兩院議員，流浪到京津周邊的地區抗議，最後被地方警察取締
所以民國實際上是亡於1925年，不是1928年（國民黨北伐佔領北京）
1925年後，就是一個沒有國會，沒有憲法，沒有法統
真正「王侯將相本無種」「槍桿子出政權」的無法社會
這個社會持續了3年
然後就進入了國共兩黨拆解儒家社會，「坐在樹上，鋸斷自己所坐的樹根」的荒謬歷史
是一個社會連續性土崩瓦解的過程
下一次回復正常，要等到1979年了