Re: [假設] 以色列不在巴勒斯坦建國

作者: plamc (普蘭可)   2023-10-16 17:05:54
: → innominate: 你上面也提到了你定義的「蠢事」,所以本來人的選擇就 10/16 16:18
: → innominate: 有唯心的部分 10/16 16:18
: → innominate: 比如說我在一個野外旅行,我手上有一個垃圾,我知道我 10/16 16:23
: → innominate: 在這裡丟掉它不會有人看到,有人就會丟,有人就不會, 10/16 16:23
: → innominate: 你plamc常常都故意忽略這部分 10/16 16:24
: → innominate: 我n年前就讓你去看行為經濟學了 10/16 16:25
你都會叫我去看那應該你自己早就看完,怎還會這樣講
一個人會怎樣是他的選擇,但是,一群人之中,會有多少人做怎樣的選擇,怎影響
不就是行為經濟學研究的,要事都不可預測,那哪有行為經濟學
行為經濟學最常用的例子不就是
臭男生去廁所,有的人很仔細都尿在小便斗,有的人隨便尿的到處都是,搞得很髒
於是行為經濟學家就建議在小便斗上畫一隻蒼蠅
結果臭男生不自覺的想要用尿去射中那隻蒼蠅,就變得尿得很準
當然也還是有少數不理會的人,但總體來說廁所變得乾淨多了,清潔成本下降
你覺得小便斗上的一隻蒼蠅圖案是心還是物?還是ZM說的啥自組織、文化,有的沒的?
作者: innominate (innominate)   2023-10-16 17:21:00
不是不可預測,而是人並非「純理性」。行為經濟學的重要之處並不在於個體經濟學,而是把心理學帶入,而心理學本來就有群體心理學,或稱大眾心理學的部分。最有名的當然就是那本烏合之眾而你提的例子不過就是應用了人類心理學的部分,這跟ZM講的東西也並不違背而且行為經濟學最愛用的例子不是什麼小便斗,而是風險厭惡比如說:醫生告訴患者,你動這個手術,1. 有90%的存活率,或者 2.有10%的死亡率。研究結果顯示,用1的說法,大多數病人都會選擇動手術,用2的說法則相反。再比如說行為經濟學中的社會偏好與利他/合作性,在不同的社會環境裡,人們對於利他跟合作的行為會有不同的偏好性。這部分才是ZM講的東西

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