※ 引述《Kermei (one)》之銘言：
: 各位網友 這個情況很怪異～最近在行天宮遇上的。
: 問事，依照程序，第一步多數人都說先問神明當時是否在宮內（不在也可由兵將代答。
: 這是禮貌問題）：「請問某某神在宮內嗎，如果在的話，請賜給聖茭」
: 依照事理，神明當時在、或神明不在（外出）。前者會以聖茭顯示；後者蓋筊。
: 不是yes，就是no。
: 一般認為笑筊的意思，是在問實質問題（功名、運勢、婚姻、田產、健康...）時，
那就錯囉...
因為你沒有100%說對的話會出現笑杯
蓋杯是100%否定
聖杯是100肯定
這什麼意思呢??
解釋一下好了
我念了九次金光神咒會有天庭派兵馬過來
媽祖給我笑杯
思考是不是漏講...然後把話說仔細
我念了九次金光神咒會有天庭派兵馬'或是神明'過來
媽祖就給我聖杯了
問題出在我沒把對象完全說正確
於是出現笑杯
兵馬來沒錯,但是漏講神明所以是笑杯
在廟中拜拜拜葷食對嗎?
又是笑杯
大部分神明吃素 聖杯
兵馬吃葷 聖杯
綜合以上兩點所以拜拜拜葷食給的是笑杯
: 若1.資訊不足、一時難以給答覆，需多稟報相關背景才能給答覆
: 2.問者心有定見，何必再問
: 3.問題本身性質即屬不論如何非神明所應答覆者
: 4.問者不夠誠心
: 以上四種情形，不論何種，我都非常同意其義理應當以笑筊顯示。
: 可是，在第一步問神明在或不在宮內，跟以上情形根本都無干；竟然也會出現笑筊。
問神明在不在給笑杯你還是漏講了
只有媽祖在聖杯
媽祖和其他拉馬車的也在給笑杯啊(除了我還有別的神)
或是
媽祖授權讓其他神明代答也是可以 通常這種狀況也是笑杯
: 在不在，是程序問題。神明在宮內（或不在宮內），是一回事；而若信徒不夠誠心、明知
: 故問、資訊不足、事屬天機..等等，不應獲得答覆；那是另一回事啊～這樣子條理謹然。
: 「本聖尊不回答汝，跟本聖尊『此時在不在宮內』無干，就算在也不一定給答覆；但反過
: 來說，不給實質問題的答覆，跟本聖尊此時在或不在的「事實」，是兩碼事」。不是嗎？
: 請教大家的看法。