※ 引述《xanthippe (只有慚愧)》之銘言：
: ※ 引述《huntersa (獵人)》之銘言：
: : 有時不是很想吐嘈家屬
: : 的確，失去親人的痛是無可比擬的，又是自己至親的人，憤怒是無可厚非的。
: : 只是，問題來了：
: : 「討回公道的意思是什麼？」
: : 揍兇嫌的父母？
: : 兇嫌父母下跪？
: : 丟兇嫌父母白菜？
: : 我只能說，今天就算鄭家父母去上香，
: : 家屬依舊是放不下。
: : 然後也只會把仇恨轉移到父母身上而已。
: : 每件事情都有延伸的選項，
: 葉少爺的老媽有出來，他們現在怎樣了嗎？
: 回顧葉少爺當時，他個人是一直躲在醫院
: 若是他家人一直神隱，你猜會不會比較好？
: 過去的台灣歷史告訴我們，從來沒有家屬因為出面道歉而出事的
: 如果真的能感受到被害家屬的椎心之痛，出來被丟白菜還正好證明自己的心意不假
: 到底家屬(還申請警察保護)出面會遇到什麼程度的對待？
: 看看過去歷史，就是被家屬白眼跟罵而已啊
: 至於仇恨都轉到父母身上，那是出不出面都一樣的，想想葉少爺家就知道
我可以很明白的跟你說，葉少爺的家人，
在這件事上做了最壞的示範。
你看，他的家人還幫他找最好的律師，幫他出來跟受害者出來道歉，
葉少在完全沒有成本的情形下，去坐牢。
他的爸媽還是用一個對小孩、愛小孩的方式去對待葉少，
葉少真的夠屌，夠有guts，
就應該用自己的能力去贖罪。
所以這種靠爸靠媽族就算出來也都是一個樣。
關了六年多出來，還是妹照泡，舞照跳。
: : 我試著假設兇嫌父母出來道歉好了，
: : 接下來會怎樣呢？
: 就如我上面所說，當場難堪，被罵被白眼
: 最多有人來推打(過去也沒看過打到鼻青臉腫掛彩的程度，何況申請警察保護了)
: 接下來一定比不出面好一些些，想想葉少爺家不出面的情形會是如何？
我從來沒有說鄭某的父母不用出來道歉，道歉只是道義上的責任，但不是真必要做。
這種就跟有個人在公車上坐著，有個老人上車了。
但這人一點也沒有讓座的意思，他有錯嗎？
道義上他該讓，但他沒有必要要讓。
什麼時候道義上變成非要不可的東西了？

會有人噓說公車不讓座不會怎樣

所以說出來面對的成本是會有多大？

用法律當道德基準的結果就是不會被關,可是會被罵.

這種道德價值觀的差異本來就很大

老實說 出來面對他們的生命就會有一定風險

因為我們希望讓我們的國家變更好

道義魔人 溫良恭謙讓是台灣最大特色你不知道!?

同情死人??

出來不管說什麼 會罵的還是繼續罵 所以出不出來結果上沒差的賠受害者一堆錢->花錢就想擺平啊? 道歉->人殺的道歉有用嗎?

不希望他們現在出面 因為新聞畫面只會出現怒罵圍毆一團亂

有差 罵完了就沒事了 大家心裡有個交代

對目前的處於仇恨驚惶的社會一點幫助也沒

然後背後問題有沒有解決 那不重要呀..

一篇護航不夠 你還真的發第二篇

現在他們出來的話 會出現心平氣和的聲音還是看熱鬧與罵幹

反正大家早就看新聞辦案知道父母怎麼教他的了不是嗎?

鄉民：好好奇他父母到底是誰喔，快出來(敲碗

塑化濟 胖達人 假油 日月光 健康捐 哪一個是罵完之後問題有解決的 都沒有 不過罵完就沒事情囉 大家可以回家洗洗睡囉

所以說大家需要的根本不是交代啊 是下一則新聞而已~

現在這個不出來被大家罵一下 就是白木!這樣問題怎麼解決

推你，請分清楚道義(道德)和法律的差別。

公車看到老人不讓還敢大聲 這世界道德低下到這程度了?

可以讓呀 但是老人說你他媽的給我起來 不讓舊是道德低下

老人如果怕人不讓座 不會去搭計程車喔? 乾脆改名叫

的時候我可能就會不爽然後不讓了

法律是道德的最低標準..

護航組 聯公車不用讓作都出來了 對啦 拉屎也不用在馬桶天朝人拉屎都在捷運拉 反正還小麻

非要不可？你以為這裏嚷嚷能有什麼強制力

黨工絕口不提「受害者保護協會」http://www.avs.org.tw/