根據我翻遍各大文章的結果發現
原來大多數人的堂號是以"自身的姓氏"發源自何處立的
而非真正的祖籍
http://www.nwet.com.tw/china/env/E001/ENVA16_new.asp
而我先前貼過一篇文章，提到了漢人的祖譜在宋代以前都是官修，直到宋代之後
才開放民間自行修訂…當時不識字的人多，他們不知道是如何修祖譜的。
但到這我心裡的疑問就更多了，為何大多數人的堂號都選自姓氏的發源地，而我
們家的堂號卻完全不對應上面的姓氏發源地呢？
後來拜讀了一位馬來西亞文史工作者的文章才知道
http://ahkew.blogkaki.net/viewblog-117073/
李小燕著《客家祖先崇拜文化》里指出堂號的由來有兩種︰
“一是以該姓的郡望為堂號。所謂郡望，是指該姓人的祖先世居的地方，他們在當地大都
有一定的聲望，為當地人所敬仰。‘郡’是中國春秋至隋唐時的地方行政區劃名郡望的涵
義，即由此而來。如李姓堂號為‘隴西堂’因李姓是隴西望族，故以隴西為堂號……一個
姓氏宗族往往不光以姓氏的總發祥地為堂號，而且還取其支系的郡望為堂號，如賴氏有三
個堂號︰潁川堂、松陽堂、西川堂。潁川是賴姓的總發祥地，而松陽與西川則是賴姓支脈
的郡望。
二是以先祖之道德文章、功業科第及家族史上的重要事件、掌故為堂號，稱為典故堂號。
”
(中略)
古時候中國多個姓氏同樣源自一個郡望，所以就有共同堂號的情況出現。好像“隴西”郡
望，除了李姓外，董、彭也是以“隴西”為堂號；還有劉、錢、金，均是以“彭城”為堂
號的。共同堂號就會令人誤會或混淆。所以，支脈郡望就有了好處，可以令人更加清楚此
人家的姓氏與籍貫。
而除了姓氏堂號外，最常見的就是
晉江