這問題你得從兩個層面去看這件事情
1.幫自己辦的
基本上只要你的後代子孫夠聽你的話,你想怎樣處理自己的後事就怎處理
你要活半輩子還是1/3輩子也都可以
往生之後你甚至可以把自己捐給動物園,只要有動物園肯收
這樣夠省錢了吧..
2.幫親人辦
這問題又有兩種情況了
甲.親人有留遺產或補助.基本上所有的錢都花在這上面都應該
尊重往生者生前的決定
乙.親人沒有留遺產或者補助有限.那就隨便你了.你如果有收白包
稍微估算一下白包的金額,草草了事也是可以的
反正不會有啥人去現場質疑你的排場不對,沒有設置簽名簿之類的
你愛怎辦,過的了其他同輩這關就好..
基本上這事情跟啥資本主義無關
而是中國文化的傳統
入土為安以及信奉死後有知的結果...
※ 引述《nastika (悄然停止的詩篇 F.I.F)》之銘言：
: 先為澎湖空難默哀.....但我不會說什麼RIP，那種死法不可能有Peace....只望菩薩救度
: ，七七之中有人能死而復生。
: 死要花多少錢，突然想起全地球會說要存「棺材本」的，只有華人而已.....真是可恥
: 。
: 除了工作，什麼都說的很灑脫「死就死阿，早點死才好」，不只老人，已經是人人都琅
: 琅上口了。
: 流行的政治犬儒主義根植於這種態度：指出社會有多不公不義，卻意在教人將之視為理
: 所當然。
: 但是大多數人都不會這樣想：為什麼替自己或親人送終得花十萬？？我實在不知道這是
: 怎麼算出來的.........
: 為什麼不想：我不要為了自己的死去努力賺錢！我死也不要再讓這吃人的市場機制從我
: 的屍體上再賺到一毛錢！！
: 為了自己的喪事努力賺錢....逼人去適應不公不義職場努力掙錢，沒有比這招更加絕了
: .....
: 我們是可以照佛祖說的做個犀牛角，反正死也是葬塔而已。可是這些今天都叫服務業啊
: ！
: 我們人又不可能像大象一樣自己去找個地方等死，好像無論如何都要給人賺一筆。
: 經也可以自己唸不必靠別人。哪怕只是去佛塔前點個燈回向也勝過殯葬業那些沒意義的
: 儀式.....但是就連生死大事上，我們竟然還得「學」、怎麼叫殯葬業者，就好像那只是
: 再辦活動......所以要「學」...........
: 我或許也不怕被說成不孝了，或許要被說成不知羞恥了。只是竟然還有個問題
: