之前看到有人直指王丹支持民主化的中國，想挑起意識形態的對立
對這樣的立意，我個人是很難苟同的。
請別忘了，台灣的民主走到今天，是一步步建立在許多被國際社會認同的普世價值上
比如自由、平等、人權、博愛等等。
是不是中國人或支持一個民主自由的中國與否，台灣社會都應該包容
今天王丹只是為自己對於中國能在未來的某一天實行民主自由化而奮鬥
中國在國際上打壓我們，難道我們就必須反對這樣立場的人嗎？
別忘了，台灣社會仍有許多對自己與對土地認同跟台灣本島不一樣的人，比如金門馬祖
而且更重要的，台灣社會有許多來自世界各地的人，他們帶著自己的理想與目標
在台灣這片思想與言論自由的樂土奮鬥著，如藏人、蒙古國所面臨的政治現實
也有許多東、南亞各國華裔下一代來台灣尋求更好的教育、機會與政治環境
「包容」的價值將會是台灣在國際社會中良好的立足點
這不僅凸顯台灣在乎的與大陸在乎的全然不同
而且無形之中會讓台灣在國際關係中顯得開放且安全
試想，當大陸想武力進犯台灣時，還需考量台灣社會不僅有華人
也涵蓋原住民、東亞與南亞各國的群體，且蒙、藏等受大陸壓迫的流亡在海外
那些具有代表性的反共政治組織在台灣生根發展，這將會令政治情勢複雜化
台灣的多元與包容等價值在現今的國際社會，將會是良好且無形的保護膜。
但這個「包容的價值」也是台灣最欠缺的。
說到包容的價值，我想先談談台灣社會的歧視與偽善
台灣社會充滿了對貧窮、弱勢、原住民、階級、性別、省籍、地理、外移人口
等等十隻手指頭都數不清的歧視
對貧窮與弱勢的歧視，這相信在大家的生活經驗應該相當普遍
對原住民的歧視，我們不知道某年某月某日才會有原住民當選台灣總統
對階級的歧視，對農民的、對工人的。
對性別的歧視，此版雖戰女居多，但對男對女，各位心理都沒有一點歧視的因素在嗎？
對省籍的歧視，外省本省。
對地理的歧視，市區鄉下、南北、外島本島。
對外移人口的歧視，這是我這次特別想拋出來的省思（無論是否為公民）
台灣社會在任何政策上，只過問藍綠、中央地方、外省本省、甚至只取樣台北
請問政府有問過那些嫁到台灣普遍居於弱勢的外籍新娘與其生下的台灣人
或是離鄉背井到台灣的蒙、藏、港澳與東南亞
他們長期來台灣工作或定居，卻想成為台灣公民的人嗎？
連原住民的意見都常常被忽略，這些聲音更顯得微弱甚至不堪。
在今日人人都說台灣是多麼民主多麼自由，社會是多麼有禮貌、穩定有秩序
我真的覺得這相當偽善。
台灣社會不僅沒有彰顯多元、包容等民主社會應有的價值
遇到一個王丹竟然還有不少人用「中國人滾回去」的心態來看
是的，王丹在美國沒有如期保險確實不應該
但難不成因為我們與王丹的信仰不一樣，就要攻擊他對中國的認同與奮鬥的目標嗎？
這在我看來是社會對外移人口是不夠包容的，也充滿歧視的
這凸顯我們的民主充斥著不實、偽善，也多麼的脆弱。
我想最後拋出一個對台灣的想像
台灣由南到北、從本島到外島，應該要把一些對認同的堅持放下，無論對土地或群體
我們應該專注在台灣社會最重要的價值，然後形成台灣共識
相信自由、民主、平等與包容，是應該涵蓋在內的。
今天王丹的立場，可能是一部分台灣人民的立場
我相信沒太多人願意合併之後會是一個以黨領政、集體專制的中國
也許李登輝的「國統綱領」可以來滿足、來解釋這些人的立場。
這也使得台灣就像一個燈塔，不斷的告訴旁邊的大陸
要合併可以，但要大陸的土地上，實現真正的民主與自由。
當然也有一部分的支持台獨，也許可以參考民黨的台獨黨綱凝聚成「建國綱領」
相信「國統綱領」與「建國綱領」是可以相輔相成的，在台灣社會進行長時間的磨合反饋
未來無論統或獨，至少對台灣可以為這兩個選項長期作準備，也有明確的政策方向可依循