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轉自超克藍綠
為什麼是「台語」而非「閩南語」? ( by 佛國喬)
http://tinyurl.com/paafcnj
以下是我所認知的語言稱謂：
▇ 台灣語言(Languages of Taiwan)：「國語」、台語、客語、原住民語。
▇ 福爾摩沙語(Formosan languages)：原住民語。
▇ 台灣語(Taiwanese)：台語。
我目前沒用過Taiwanese來指稱「國語」或其他語言，而且不以閩南語、河洛語稱
Taiwanese，有以下幾個理由：
1.正如同每個國家都有權主張其國名、每個部落都有權主張外人對其的稱呼，每個語族已
身也都有權主張其語言名稱的權利。
2.特別是，在上述命名權沒有被競爭的情況下，更沒有理由反對該使用，而這正是台語所
處的狀況：除了台語族群，沒有其他語族也主張使用Taiwanese這個語言標籤。自己不想
用還去干涉別人的自我稱呼，這就很奇怪了。
3.儘管因為文化殖民，台語已不是島上大部份人的母語，但為了尋求歷史正義，我主張用
島名的大寫形容詞，來稱呼五十年前的主流母語。
4.主張這世界存在Taiwanese此語言標籤，可輔佐(但不能用來主打)台獨主張，不可否認
，這有助益於向國際社會主張與中國的相異性。
5.上述我所認知的語言稱謂(Languages of Taiwan、Formosan languages、Taiwanese)，
是目前國際學術界的習慣用詞之一。
http://tinyurl.com/mzulrxs
(圖說：法國官方對於各地地方語言皆有長年的調查，台灣政府則任其自生自滅)
為作國際比較，我以下舉四個島為例：
(1)馬達加斯加島的形容詞大寫就是馬拉加斯語，此語言和台語一樣，是外源的，並且和
其源主至今仍有九成相通，但我們並不會用其源主(瑪安延語：一種印尼方言)來稱此語言
；同樣的，它只是一種主流母語，另至少尚有七種重要語族在馬達加斯加島上長期存在著
。
(2)馬來西亞群島的形容詞大寫就是馬來語，此語言和台語一樣，是外源的，並且和其源
主幾乎完全互通，但我們並不會用其源主(廖內語，現也是印尼官語)來稱此語言；同樣的
，它只是一種主流母語，尚有不少重要語族在馬來西亞長期存在著，如華語。
(3)就算不是國家，科西嘉島的形容詞大寫就是科西嘉語，此語言和台語一樣，是外源的
，但我們並不會用其主要源主(托斯卡納語：一種古義大利言)來稱此語言。由於併入法國
，現在該島的主流母語是法語，但我們仍使用科西嘉語此標籤，來指稱「前」主流母語。
(4) 在愛爾蘭共和國，愛爾蘭語與英語同為官方語言，但鑑於過去的英國殖民史，超過六
成的人口完完全全不識愛爾蘭語，會每日使用到的甚至不到12%，這比例和台 灣頗為類似
。但為了歷史正義與主張有別於英國的主體性，愛爾蘭語仍是愛爾蘭國「第一」官方語言
；又和台語一樣，愛爾蘭語也不是該島獨有的語言，它是屬於塞 爾特語的一支，塞爾特
人源於歐洲大陸。
語言若被下地名標籤，往往不是依發源地，而是看哪個地 方的政治組織將之標準化、制
式化，馬拉加斯語不被稱馬達加斯加之瑪安延語、馬來語不被稱馬來西亞之廖內語，都是
因著此理由；相反地，法語、英語、葡萄牙語 等都已經歷經標準化之後，再向外傳播，
傳播型式甚至是殖民的，所以我們少見魁北克語、澳州語、巴西語的使用，而會使用澳洲
英語、魁北克法語、巴西葡語，或 直接稱英語、法語、葡語。台語該參考的國際案例，
明顯不是澳洲英語、魁北克法語、巴西葡語這些情形。
http://tinyurl.com/nle6tlx
一直有人認為使用台語(Taiwanese)一詞乃「語言既得利益」、「福佬沙文」，令人好奇
的是，這些人也會用同樣的負評，來指責Formosan languages、馬拉加斯語、馬來語、愛
爾蘭語、科西嘉語等標籤嗎? 甚至我們可以進一步質問：Chinese、French、English等標
籤的使用，不也都有同樣的問題嗎?中國也不是只有中文語族、法國也不是只有法 語語族
、英格蘭也不是只有英語語族，如果不曾對這些標籤有異議，只專對Taiwanese一詞特別
對待，那就有落入語言歧視之嫌了。
那些主張Taiwanese應「正名」為河洛語、閩南話的人，也令人滿肚子疑惑，難道河洛語
之於河洛、閩南話之於閩南，就沒有「既得利益」、「台語語族沙 文」的問題了嗎?所有
的Taiwanese一詞會遇到的質疑，同樣會出現在河洛話與閩南話的標籤使用上。這讓我們
得想一想，對於這些人，為什麼「台」才會 是爭議的，其他的不會?
從國際比較來看，認為其他大島的形容詞大寫可匹配特定語言：主流母語或前主流母語，
只有台灣島不行，這不只是歧視台語，還是歧視台灣島。
再一次，認為這個島的A形容詞大寫(Formosans)，可匹配一些語言，B形容詞大寫
(Taiwanese)就不該使用，那也是一種對名詞的歧視，讓我再喊一聲：「『台』為什麼會
這麼禁忌?」
語言的既得利益只有兩種支撐型式，一是政治上的，一是市場上的，台語在1960年代之前
，的確是有市場上的既得利益(從台語電影比「國語」電語賣座可得 知)，這情況和今日
的馬拉加斯語、馬來語相同；但是如今，它在政治上與市場上都是弱勢的，看待的標準應
和福爾摩沙語、愛爾蘭語、科西嘉語一樣，判斷此標籤 的使用，乃是一種為了去殖的身
份主張，乃是一種考量歷史正義的姿態。
至於…一看到「大家學台語」主張就指為沙文，卻從未對現存的「大家學『國語』」有發
表過任何異議的人，這是在為台語「造鬼」，可參考以下連結： http://ppt.cc/Kiz7
(文中我舉的大島島語案例，幾乎無法從南大西洋取得適當案例，因為經歷過幾百年的人
口販賣，此大洋兩岸僅能存在世界最主流語種，並進行各地風格修飾)
本文原發表在個人fb的網誌，內含有討論：
http://tinyurl.com/o99pd6s