※ 引述《idunhav1 (鹽水鏡八奇)》之銘言：
: 夜禍人，身體能力異於常人，喜歡喝蕃茄紅豆汁，販賣機故障習慣用腳去踢xD, 傷口
: 癒合速度極高，對受傷的耐力亦較強。可以直接接觸或撒開一道屏障令接近自己的物
: 體、人風化或結構腐壞，和吸血鬼相似，不能被影子以外的猛烈陽光照射，被照射的
: 部分會被燃燒起來，但在陰涼處亦可以慢慢回復。
: 夜禍人除非被殺或待在太陽下太久，否則就是不老不死。
: 請問有沒有四方茉莉的八掛呢?
: 未看先猜推文出現我要在這裡… 你給我坐好
四方茉莉阿，久彌直樹的著名動畫大作「Sola」的女主角
事實上呢，「Sola」一詞可能是由日語中的「天空」而來
亦可能是由「solar」(太陽的、日光的)而來
動畫版中大量出現天空的分鏡也是其特點之一
作品的舞台，是取景自日本九州的長崎市
動畫中一直出現的路面電車
實際上是長崎電氣軌道
其餘如大浦天主堂、眼鏡橋、長崎灣等
都出現於Sola的劇中
這部作品等於間接幫日本九州宣傳了觀光價值
有時候真的會覺得
日本九州的福岡空港(FUK)
應該要在入境大廳放一個四方茉莉的人形立牌
上面寫著「歡迎光臨九州」會比較合理一點啊
說實在話，夜禍人只是個代名詞
實際上是影射著社會上許多
無法在陽光底下曝光的事情
例如說ACG次文化就是一個很好的例子
很多人因為喜歡ACG文化的東西
就會開始收藏許多ACG相關的物品
例如漫畫、DVD、畫冊、公仔之類的
但是這些收藏品卻只能放在不見天日的收藏櫃中
無法公開展示給他人觀看
只因為這些各人喜好的收藏品
會被外人視為不良嗜好
一旦暴露在陽光底下
就會面臨到被大眾銷毀的命運
形同夜禍人暴露在陽光
就會被焚毀如出一轍
夜禍人這個稱呼，始見於中世紀的獵巫行為
獵巫是指搜捕女巫與巫師或施行巫術的證據
並且將被指控的巫師，帶上宗教審判法庭
從12世紀開始，到16世紀是最高峰的時期
當時基督教已經傳入歐洲將近一千年
並且幾乎成為歐洲的唯一宗教
源自於對於未知的恐懼和對巫術的害怕導致獵殺女巫
而法蘭西女英雄聖女貞德也曾被誣為女巫
在高峰的時代，獵巫審判是於世俗法院審判
其實一開始男巫和女巫被指控的人數一樣多
直到了1485年海因里希‧克雷默，以及約翰‧斯普倫格
著作的獵巫手冊《女巫之槌》(Malleus Maleficarum)問世後
令整個歐洲社會把獵巫的矛頭指向女性
書中宣稱「巫術是來自肉體的色慾，這在女人身上是永難滿足的
魔鬼知道女人喜愛肉體樂趣，於是以性的愉悅誘使她們效忠」
所以在不少有關女巫指控的法庭文獻當中，都有跟魔鬼性交的罪名
被判死刑的女巫，財產會被沒收，令政界和司法界對獵巫運動更加積極
在迫害的巔峰期，很多不懂巫術的女人也遭人誣告罪成而被活活燒死
而且在巔峰期的16世紀，獵巫審判大多是由世俗法庭而非宗教法院審判
一開始獵巫都是用吊刑的
但因為女巫與巫師死掉後留下的的屍體會變成吸血鬼
所以後來就使用火刑，因為要把屍體也摧毀掉以絕後患
說明白一點，夜禍人暗示的
就是出事負責的替死鬼
用來頂替罪過的懲罰
然而到最後，問題終究沒有解決
說實在話，在西羅馬帝國滅亡，蠻族入侵的歐洲
被基督教管理一切的中世紀的歐洲
為了維護宗教的正當合理性
什麼樣的事情都做得出來
就連廁所與衛生下水道這一部分
於古羅馬時代有著相當完整的建設
偏偏在中世紀的歐洲是整個消失掉
站在公共衛生的角度去看是一件很不可思議的事情
不過講這個話題會扯很遠，改天再跟大家說好了
順帶一題，Sola這部作品
可以說是久彌直樹獻給日本九州的印象大作
而最近久彌直樹又有一部作品上映了，就做「天體運行式」
http://www.youtube.com/watch?v=9LU-LhLn-IQ
和北海道黃金印象大作「Kanon」一樣，以北海道為故事背景
和Kanon不同的地方，在於描述的為北海道的夏季風景
透過這兩部作品的比較，大家可以發現到
北海道的冬季(Kanon) 與 北海道的夏季(天體運行式)
是兩個截然不同的世界
大概是這樣子吧
不知道這些內容有沒有八卦
不知道這些內容有沒有回答到問題
以上