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我很欣賞韓良露女士在飲食文化上的造詣，但這位女士之前的一篇文章，卻鬧了大笑話。
韓女士鬧笑話的原因，乃是受限於一種大中華沙文主義的自大史觀。
在這種自大史觀中，日本、韓國、越南等受到華夏文明影響的國家，
都不過是被動的繼受華夏文明。
因為中華沙文主義自認為華夏文明的規定都是「原理」、「根本」，
所以這些國家只能「繼承」、「保存」這些華夏文明的文化內容，不得稍加改良更動，
否則就是「重儀典而不重原理」、「表裡不一」甚至扣上「不尊重亞洲」的大帽子。
韓女士便在這種奇異思維的影響下，寫出了這篇奇文《日本的曆法鬧劇》。
但韓女士所不知道的是：
日本曆法與中國曆法脫鉤，根本不是什麼明治維新時後的「脫亞入歐」才開始。
而是從江戶時代的西元 1685 年，日本便拋棄了元朝的「授時曆」，
改而採用日本天文學家澀川春海製作的「大和曆」（後改名為「貞享曆」）。
而日本拋棄中國曆法，改採本土曆法的原因，並不是基於什麼莫名的政治意識形態，
而是基於一個很簡單的科學事實：
「日本所在的經度跟中國根本不一樣」。
因為經度不同，所以日本當時在利用中國曆法時，
與日本本土進行的天文觀測結果產生了嚴重的矛盾。
而在古代，天文曆法跟命理占星的吉凶推算有非常大的關係，因此當曆法與天象不合時，
可是一件足以動搖國本的大事。尤其是代表大凶的「日蝕」能不能夠被準確推算，
關係的是統治者是否「有道」，能否維繫天理與人世間「綱紀」的重要指標。
由於這關係到當權者的威權正當性，
因此在中國史上發生過多次天文官因為預測日蝕不準而遭下獄，甚至斬首的事件。
所以正是因為日本人「實事求是」的精神，
才會在江戶初期天下安定後就立刻展開曆法「本土化」的工作。
史實中日本所反映出來的，是與韓女士偏見完全不同的精神。
日本選擇與中國的曆法脫鉤，
是一種透過「實驗」累積的大量實證後大膽「改革」所造成的結果。
至於日本人為何會在明治維新後放棄自身的曆法，改採西洋曆法，
我想這應該是日本在曆法改革上另有他們的考量。
但很明顯的，隨便拿大中華沙文主義套在日本頭上就開始亂罵，是非常危險且不智的。
這種話關起門來騙騙華人是很爽，但要是拿到國際上去，可就丟臉丟大了。
最後提一下。
我會知道日本曆法改革也是偶然。
2009 年日本出版了以本土曆法誕生為題材的小說《天地明察》，
而後在 2012 年又拍成電影。
而電影的配樂剛好是名作曲家「久石讓」。
所以我是先喜歡配樂，回頭看電影，最後才了解這段史實。
再推薦一下《天地明察》真的是一部很棒的好片，岡田准一演天文學家還是好帥阿。