※ 引述《okplaymayday (星期天的歷史學家)》之銘言：
: ※ 引述《HD0621 (HD0621)》之銘言：
: : 中國號稱5000年歷史
: : 結果到了清朝末年還在 帝王時代 用刀騎馬
: : 外國人用油輪炮艦，中國還在用古老帆船
: : 當時的中醫還會開一堆 有毒重金屬 給人吃 根本害人
: : 難怪打仗完全被外國人電假的
: : 西洋人從18世紀 短短200年內 科技樹突飛猛進
: : 不管醫學、科技、國防、航海 都有重大突破
: : 有沒有中國5000年歷史 科技都沒研發的八卦?
: 這個問題已經問到爛掉了，要先澄清的是，在西方的工業革命之前，中國的經濟和
科
: 技發展在當時的世界都是屬於領先的一群，所以不是中國沒有新科技，是西洋人開掛，
突
: 然衝太快了，才會讓我們有中國十分落後的感覺，這種錯覺被稱為「中國停滯論」，已
經
: 被駁斥了。
: 接著要問的是：「為什麼中國就沒有發生工業革命呢？」一位劍橋大學的漢學家李
約
: 瑟（Joseph Needham ，1900-1995）如此思索道，他窮盡一生在研究中國的科技與文明
，
: 完成了一套巨著《中國的科學與文明》，可是他仍沒有找到令他滿意的答案。
: 這個問題後來被稱為「李約瑟難題」，無論是西方或中國的歷史學家也試著分析其
中
: 的原因，可是一旦有人說了一種論點，就會有另一派的人出來反駁，以至於各家眾說紛
紜
: ，還有學者惱羞說李約瑟出題錯誤，根本無解。儘管這樣，透過爬梳現有的研究，仍可
歸
: 納出幾點原因，解答你的問題。
: 英國史學家湯恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889-1975）他的認為歷史是有規律
可
: 以追尋的，他有一個論點叫「挑戰與回應」，認為一個文明受到挑戰的時候，如果危機
處
: 理不好，就會整個挫賽崩潰。明清時代的中國，各方面都發展都封頂了，人多地大物博
，
: 所以發展的速度就會慢一些，例如不用太追求極致的工業科技，反正人多嘛，閒著也沒
事
: ，靠人力就可以了。反觀歐洲列強因為都在附近，彼此競爭著，所以進步速度愈來愈快
，
: 剛好在殖民地美洲又挖到大量的白銀，促使他們向外貿易，有資金利於他們科技發展。
: 西方科學發展的內在因素，中世紀的西方，不符合基督教義的一些科學發展也是被
迫
: 害的，可是經過啟蒙運動以後，對於人性的回歸，比較能夠用非宗教的角度看待知識，
因
: 此像笛卡兒（RenDescartes，1596-1650）的理性主義與英國的經驗主義，都受到重
視
: ，透過反覆的實驗與證明，這樣的思想並被運用在各種技術研發上。
: 不過，有的學者覺得西方工業革命的因素在中國都可以找的到，許多工業原料中國
也
: 生產，而且人口壓力到最後會促使人們發展，例如當時的中國已經發展出更精緻的農業
和
: 肥料了，如果歐洲人不衝那麼快，而且又來打亂中國的節奏，可能中國也會發展出更多
的
: 科技，但這也只於假設而已，聽他在豪洨。
: 事實上明清時期中國科技發展的瓶頸在......算了，爸豆么，不寫了。
: 本文參考書目
: 1.彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）著；邱澎生等譯，《大分流：中國、歐洲與現代經濟的
形
: 成》，臺北：巨圖圖書公司，2004。
: 2.傑克‧戈德斯通（Jack Goldstone）著；關永強譯，《為什麼是歐洲：世界史視角下
的
: 西方崛起1500-1850》，浙江：浙江大學，2010。
: 3.西蒙．溫契斯特（Simon Winchester）著；潘震澤譯，《愛上中國的人：李約瑟傳》
，
: 臺北：時報出版，2010。
: 4.梁柏力，《被誤解的中國──看明清時代和今天》，北京：中信出版社，2010。
: 5.余英時，〈中國史研究的自我反思〉，《明報月刊》，589（香港，2015），頁忘了
。
很簡單啊，工業革命是用機器取代人力
人力便宜 ，那機器跟技術在當地就是屎
臣子:啟秉皇上，臣的工廠產量不夠
皇上: 一個工人產量不夠
你不會請兩個嗎？
反正也才22K
所以中國科技註定落後列強，
加上想開放市場的人，被腦子有洞的人
批評是洋人買辦，忽略中國基層勞工
再出現義和團只會反對洋人的團體
最後就是整個完蛋
我不是在講台灣