※ 引述《punkdog ( )》之銘言：
: 在學校還有捷運等地方常常被傳教
: 不是不信神
: 但總覺得基督教教義裡的上帝 離心裡面那個理想中無私的神 形象有落差
: 有幾次想要和教徒爭辯的時候
: 他們總是會開大絕說是因為我沒有讀透聖經 所以不懂
: 想請教強者鄉民們 基督教有沒有什麼顯而易見的BUG
: 直接問可以讓他們無言以對的? 謝謝
剛剛講完但以理書一些『明顯的歷史謬誤』，
想到當年還有講另一本以西結書，一起拿來談。
裡面的BUG更多。
另外先講明好了，一些『著名神學家』的『辯駁』也一併踢爆了，
某人不必再叫我去找唸過神學院的，只是給那些人自找苦吃而已。
永不實現的預言───以西結書：埃及篇
在本文開始之前，還是讓我們來看一段聖經：
· 第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：
· 人子啊，你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，
· 說主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。
你曾說：這河是我的，是我為自己造的。
· 我─耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；
我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，
· 把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。
我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。
· 埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。
· 他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。
· 所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜翦除。
· 埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。因為法老說：這河是我的，是我所造的，
· 所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。
· 人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。
· 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。
· 主耶和華如此說：滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。
· 我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裡必成為低微的國，
· 必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。我必減少他們，以致不再轄制列國。
· 埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。
他們就知道我是主耶和華。
· 二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：
· 人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，
肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得什麼酬勞。
· 所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及群眾，
搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。
· 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
歷史上，新巴比倫帝國的確與埃及發生過多次戰爭，
BC606年，還未登基的尼布甲尼撒便於卡赫米什全滅埃及軍隊，
BC601年在埃及邊境與埃及法老尼科的軍隊交戰失敗後，
尼布甲尼撒便一直想捲土重來，大英百科記錄了一段收錄於大英博物館
的泥版碎片記錄，暗示了尼布甲尼撒於晚年仍想侵略埃及：
巴比倫國王，尼布甲尼撒，在第37年，帶領軍隊進攻埃及，
埃及國王雅赫摩斯（Ahmose II）集合軍隊前往應戰。
儘管考古學者普遍接受此戰戰果不明的事實（因為除此之外沒有紀錄可查），
但是信徒便抓住這微弱的可能性，開始鬼扯尼布甲尼撒此戰必然痛擊埃及，
大大搜刮擄掠了一番，更成就了上帝的預言，上帝的話語永不落空云云….
最扯的一種說法，是『根據』一位名叫Jr., Gleason L. Archer，
一輩子沒取得考古相關學位的的神學家的護教著作：
Encyclopedia of Bible Difficulties之中宣稱，
第二十六王朝的Apries法老的一位叫Nes-Hor的將軍，
巴黎羅浮宮收藏了Nes-Hor的墓誌銘的石碑，
裡面記載「北方的軍旅」及亞洲人侵略尼羅河各地，並沿河谷南下，直達古實疆界。
接著信徒便以跳針式邏輯宣稱：
既然有泥版宣稱尼布甲尼撒打了埃及，又有墓碑宣稱埃及被從北方來的軍隊痛扁，
所以尼布甲尼撒必定一路打到古實邊界，所以預言成真。
先不管這種『因為下雨雨傘會濕，現在雨傘是濕的，所以外面一定下雨』
的狗屁邏輯能夠說明什麼，讓我們來看看，事實到底是什麼？
且不論埃及人向來記事有選擇性的習慣
（記錄自己想記的部分，通常都是偉大的功績），
墓碑向來都是刻寫向以歐里西斯為首的眾神祈求永生之類的祈禱文
與自身的功績等等這類明顯與信徒宣稱截然相反的狀況，
底下的資料恐怕是信徒最不想看到的東西：
羅浮宮所收藏，這位所謂Nes-Hor（其實他叫Nesuhor）的『正牌』墓碑碑文。
http://nefertiti.iwebland.com/texts/nesuhor.htm
該段摘錄自J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt ,
Part Four, §§ 990-995
（此書可以利用emule下載：
ed2k://|file|James%20Henry%20Breasted%20-%20Ancient%20Records%20of%20Egypt%20(1906).pdf|55055208|2D567E3142F67F6451481E75D2206920|h=KM7RGNEJAW5TPX3KXNINFSFZUTQTBHHJ|/）
這碑文前面符合埃及人墓碑的慣例，都是一些對諸神與國王的歌功頌德云云，
唯一比較跟亞洲人有關的是最後一段：
For ye rescued me from an evil plight, from the mercenaries [Libyans (?)],
Greeks, Asiatics, and foreigners, who had it in their hearts to ///,
who had it in their hearts to go to Shas-heret (SAjs-Hr.t).
His majesty feared because of the evil which they did.
I re-established their heart in reason by advice,
not permitting them to go to Nubia (tA-pd.t),
(but) bringing them to the place where his majesty was;
and his majesty executed their [punishment (?)].
但其實這是一段埃及雇用之外國雇傭兵想前往努比亞（也就是古實王國），
Nesuhor將之阻止的紀錄。
整個碑文不僅不見『北方』，不見『侵略』，後頭還有更可笑的事情。
http://www.egipto.com/personajes_del_antiguo_egipto/Militares/Nesuhor_578.html
根據這個西班牙文（沒錯，西班牙文）的考古資料網頁，Nesuhor死於BC570年。
而尼布甲尼撒37年至少是BC568～567左右。
眼尖的讀者可能已經發現了一個最重要的關鍵：
這位Nesuhor在事件可能發生的前幾年，就已經往生了！！！
（事實上Nesuhor於BC570時死於一場涉及新舊法老，
也就是Apries與Ahmose II之間爭戰的內亂，信徒企圖以真掩假的舉動，
反倒讓他成了一位『預言家』～XD）
從記事習慣、墓碑內容、甚至墓碑主人的卒年，完全與信徒的護教書之宣稱不符，
這個所謂證明預言成真的墓碑，至此完全被終結了！
另一方面，根據史實，雅赫摩斯二世在擺平阿普里斯之後，
便以外交手段先娶了利比亞女子，與利比亞結為同盟，並也與希臘結盟，
化解了尼布甲尼撒給他的威脅。所以這場戰爭無論戰果如何，
絕無可能如同以西結書之宣稱埃及被荒廢四十年。
（其實以西結書後面還有更扯的宣稱，不過我想也沒有必要貼出來了。）
補注：
仔細觀察以西結書第二十九章，可以發現『埃及荒廢四十年無人居住』
是耶和華在要『尼布甲尼撒取得埃及』之前十七年的事件，
而二十七年據信徒所稱是所謂尼布甲尼撒二十七年。
問題來了，如果在雅赫摩斯二世與尼布甲尼撒發生衝突二十七年前
（此事發生於尼布甲尼撒三十七年），埃及便開始『荒廢四十年無人居住』，
那麼耶和華為什麼要尼布甲尼撒去一個已經荒蕪人煙的土地『掠奪群眾與財物』？！
或者反過來問，雅赫摩斯二世跟他的臣民為什麼還在理應荒蕪一片、
了無人煙的埃及地抵抗尼布甲尼撒？
耶和華是無腦，還是無能？
以西結書的預言，永不實現！