※ 引述《hydroxylo ()》之銘言：
: ※ 引述《OwenKao (夜色蒼蒼 星野茫茫)》之銘言：
: : https://www.youtube.com/watch?t=518&v=JtJIqD4MhGM
: : 影片中說
: : 台灣地位未定，二戰後主權並未移交中華民國ROC，屬軍事託管狀態。
: : ROC政府流亡至台，無權擅自對台灣本地住民徵兵，出於個人意願加入募兵是合法的？
: : 其中談到 ROC徵兵有可能違反台灣關係法，美國政府應該介入....
: : 所以馬英九的募兵政策是對的囉....？
: 不囉嗦ㄡ，先上圖嘿！
: 護照有前例，台幣復流行
: http://i.imgur.com/q6s3vJI.png
: 上帝之應許當在現世！何苦去見摩西問誰乃正港約書亞後方才賜與聖靈榮耀？
: http://i.imgur.com/Ed7Do92.png
: 岩里政男腌ㄚ某晉見蔣後主，挺腰屈肩謙謙坐三分。逗誰呢？逗己？
: http://i.imgur.com/awo1p7U.png
: 按照原波這位仁兄同樣的見解，中華民國政府在鬼島發行貨幣就合法？
: 如果鬼島的新台幣不合法，怎麼吱吱們還要用ㄌㄟ？
: 旅居美國的吱吱們，
: 怎麼不去紐約聯合國總部前拉白布條、拿大聲公嗆聲聯合國放任非法？
: 旅居歐洲的吱吱們，
: 怎麼不去日內瓦、巴黎、布魯塞爾那些聯合國的歐洲支部前，
: 也給它拉白布條、拿大聲公嗆聲聯合國無所作為？
: 所以囉，
: 吱八板蝟集著時時刻刻、無始無終在那邊上竄下跳、ㄓㄓ喳喳的綠吱．ㄓㄓㄓ們，
: 怎麼不去要求老闆直接撥發珍藏漢倭奴國王印的菊花皇國的倭奴幣當薪水呢？
: 如果說一堆綠吱肥宅太魯，當不成老闆也說不上話，
: 那吱八板上不也是有一脫拉褲的吱吱企業主或小開嗎？
: 鬼島哪條法律有給它禁止薪水只能撥發新台幣？
: 如果有，那就再去佔領行政院要求廢除行政命令嘛！
: 要不然，再度攻佔立法院要求明確立法那又更是熟門熟路了，
: 這樣好噗好呢？
: 還有喔，上街消費又怎麼不出手那個珍藏漢倭奴國王印的菊花皇國的倭奴幣呢？
: 倭奴幣難道在鬼島沒有一個公正、即時的轉匯匯率？
: 既然有，ㄚ為什麼以珍藏漢倭奴國王印的菊花皇國為嚮往的綠吱．ㄓㄓㄓ們，
: 還要用眼裡廢柴到可以的中華民國的新台幣呢？
: 難道，是有著群體ＮＰ（Ｎ為不小於三的正整數）糙雞掰的自虐傾向？
: 給它退個億萬步來審視一下，凡事由內而外、唾手可得的地方難道最不好下手嗎？
: 吱八板蝟集著時時刻刻、無始無終在那邊上竄下跳、ㄓㄓ喳喳的綠吱．ㄓㄓㄓ們，
: 最少也把鈔票按照上開附圖那樣的規格美化、自嗨遮掩一下刺目的程度嘛！
: 對也噗不對ㄚ？ㄎㄎㄎ
應該直接引用就可以回答很多問題了
我覺得比起扎稻草人 用些莫名其妙的低素質合成圖
還是好好的增強自己的論說能力比較好
就算只是一句"就是屌 不爽不要用"都比無異議的文字堆砌好的多
人渣文本：台獨別用中華民國身份證
http://goo.gl/B9EFmn
2015年09月13日00:03
「主張台獨，就別用中華民國身份證！」
在統獨爭議的嘴砲論戰中，你一定常聽到這類的說法。類似的例子還包括「……就別用中
華民國護照！」「就別用中華民國的鈔票！」「就不要講中文（寫中文）！」等等。
這些話乍聽之下好像有道理，但只要稍微認真思考，就知道其中有著不小的推論問題。但
這推論問題並非只是「蠢」所造成的，更體現小老百姓面對大格局議題時的情緒化反應。
先來看看推論問題。主張台獨，是否就不能用中華民國身份證（護照）（錢）（語文）呢
？如果你認為是，那你的想法就可能存在以下的三種錯謬。
第一，當你使用某個工具，不代表自己永遠只能使用這個工具。
護照、身份證、貨幣或語文，都是「工具」，你現在用它，不代表你永遠只能用他。這些
一天到晚痛罵台獨就別用中華民國護照的人，其實不少也有第二國的護照或綠卡。
工具是工具，你是你，不要混淆了兩者。
第二，使用某工具，不代表必須認同這個工具。
護照、身份證、貨幣或語文這些工具，都是要「用」的。當它是工具的時候，好不好用，
能不能透過它來達成個人的目的，才是重點。如果中華民國護照等一系列的工具對於促進
台灣獨立很好用，那為什麼不能用？
把工具當成人生的終極目標去認同，很容易迷失自我。你一定知道很多盲目追求金錢而迷
失人生意義的例子。
第三，就算你目前認同某種工具，不代表這種認同在將來不能變化。
你人生目標可能不斷提升，現有工具某天會變得不好用，那當然可以換工具。你當然可以
很喜歡、很認同現在的工具，不過那不代表你必須永遠認同他。
我知道有人會質疑：「所以某天家人沒辦法幫助你達成目的，你就要換家人嗎？」
人是人，工具是工具，所以你把人當工具嗎？依照某些倫理學家的意見，你的這種想法是
「極惡」哦！
朋友、家人應該好好經營，但工具壞了或不好用，當然可以換一個，或是放到博物館去收
藏。
真正活著的是「人」，「工具」只是圍繞人而生，是用來輔助人追求目標的次要價值。不
只護照等器物是工具，國家嚴格上來講也是種工具，把國家器物當成最終目標，只會導致
個人反成為國家的工具，而被消耗殆盡。
在全球化的今日，你難以不吃進口食物，無法不用中國製品，上學就被強迫學英文，要透
過「工具」來界定人心中的認同，有點脫離現實。國家認同的形式正在快速轉化，想拿十
九世紀的觀點來「鎖」住心中的「國」，實在是落後與不智的行為。
所以「主張台獨，就別用中華民國身份證！」這類話，只是種虛弱無力的吶喊，甚至連批
判都算不上。那講這種話的人，都是笨蛋嗎？
也沒這麼簡單。這種說法與其說是「論述」，不如說是一種「情緒反應」。這種表面愚蠢
所暗示的事實，是拒絕思考的深層恐懼。我們可以追問的，是講這種話的人，情緒從何而
來？為什麼他們拒絕思考？他們在怕什麼？
有情緒，是因為發現和自己想法相同的人越來越少。
拒絕思考，是因為害怕一思考，就會察覺過去數十年的認同是錯誤或過時的。
所以他們想用巨大、難以對抗的國家機器力量來威嚇對方。「你用這種東西，就代表一定
要認同這東西！」「不認同中華民國，就滾出中華民國！」
這是誰規定的？上帝規定的嗎？
如果住在中華民國的人多數不再認同中華民國，那是要這些人滾，還是中華民國滾？
一旦你開始思考上面的問號，就會進入真正的批判過程，開始拆解心中的意識形態大廈。
也許你最後會得到「中華民國真正好，大家都該愛中華民國」的結論，也可能走向台獨或
正名制憲，又或走向中華人民共和國；但怎樣都好，至少你有在思考。
話說回來，如果真的喜愛、認同中國或中華民國，那就應該致力擴散這種認同的正面意義
，而不是利用威壓感製造反效果。
當你說出「主張台獨，就別用中華民國身份證！」時，這種愚蠢又情緒化的言論並沒有辦
法替中華民國加上一票，反而讓躺在那裡，啥都沒幹的台獨多上一票。