ＦＢ卦點說明：
有人整理出劉仲敬的中心思想了
https://goo.gl/1fV2ab
堅持一個中心：西方中心論，
兩個基本點：支那只是眾多蠻族一支，我匪只是眾多邪教一員；
四項基本原則：剿匪先於主義，帶路不分先後，王師永遠正確，分裂保障自由；
認清三反五反對象：反帝分子、反猶分子、反日分子，反封建、反殖民、反分裂、反歧視
、反戰；
不用很累很麻煩就能做好漢奸，廉價七成正確
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多樣化的教育體系總會戰勝單一的公立教育，不必懷疑基督教的美國長期統治世界，但是
閱讀障礙患者不可以解釋為任何一種基督教標籤都有魔法作用，或者成功來自某種特殊的
神學解釋。這個結論的實際意義是說多樣化的基督教教育能以較小代價淘汰錯誤模式，無
論這些模式貼了怎樣的標籤。絕大部分自信的標籤，都會在這個類似市場演化的過程中跟
公立教育一起失敗。
一元化的基督教公立教育不一定，甚至多半競爭不過伊斯蘭教法學家的私塾，主要不是在
硬知識方面，而是在規則生產和社區發展方面。伊斯蘭教法學家戰勝世俗主義專制政權，
也是依靠後者的一元化弱點，然而迄今為止所有勝利的伊斯蘭主義政權都像布爾什維克取
代沙皇一樣，用更加集中和僵硬的列寧主義組織取得原先不太徹底的一元化體系，所以他
們的統治反而會對自身構成持續的消耗，並不具備在將來統治世界的可能性。穆斯林流亡
社區的私塾團體，反到可能演化出具有高度競爭力的變種。
列寧黨統治的支那，競爭的勝負取決於凝結核保護和發展本宗教家庭、社區和教育機構的
能力。拜占庭主義色彩最濃厚的一方，通常是失敗者。

誰阿

誰能解釋一下伊斯蘭法學家和基督教之間的脈絡伊斯蘭政權和列寧的比較，誰能解釋一下.......

阿姨啊

姨學到不是這樣耶，姨學的中心思想應該是下層建築決定上層建築而下層建築的優劣在於人種以及是否能建構出秩序所以中國人在阿姨心中就是群費拉吧

m 用支那跟蠻族其實對不上 因為蠻族算是初民,費拉是末人..核心:多元教育體系比單元的好,如同多層次社會結構比單層次國家穩固

誰啦，補一下懶人包可以嗎？

美國雖然是依靠基督教文化作為立國核心但是不能解釋為 美國式的單一元宗教有特殊性 來駁斥多元勝單元實際上是 基督教衍生出來的分歧教派 用了比較少的成本進行了基督教的再演化目前為止的伊斯蘭政權執政 都步入了單元化 把原始教派的彈性發展空間去掉了 因此漸漸輸給其他的 持續演化的教派這一篇主要要配合 一件事情來看:https://goo.gl/C3VsJy同樣是在支那境內 有些基督教教會直接變成黨分部 有些會被拆教堂 差異在於黨能否控制教會..不能被控制的教會,存在如同社會的凝結核:如果有一天黨不行了 可以重建社會結構